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《玉岭故事杂考》是清初写的。这个故事从梁代以来已经经过了一千多年。要查证它有无可凭依的典籍，还是单纯的口头传说，或者是作者的创作，恐怕是十分困难的。
不过，玉岭各峰上无数个幼稚拙劣的摩崖佛，肯定是出于外行人之手。完全可以想象，为表示六根清净而雕刻佛像，不仅不是专门的石匠或佛像师所作，而且这种技术也和射箭一样，早已在一般的民众中普及了。
这样，利用雕刻比赛来选择女婿的故事，也就没有什么不自然的了。
下一页是从两个青年参加比赛，决定雕像的地点开始写起。结果都选中了第三峰的岩面，上段由包选担任，下段由石能担任。
书上说：“石能先雕毕。”
石能具有艺术的天分，大概是兴之所至，一气呵成，很快就雕好了。而为人谨严的包选是仔细认真地在雕刻，速度当然要慢得多。
书上说“包选雕全姿，仅剩佛颜。乃一刀三拜，及只眼将成，石能心骚……”
大概是石能早已雕好了自己的佛像，怀着蔑视的心情，来看看包选的工作情况。
石能认为雕刻佛像是一种艺术，很看不起包选，认为包选头脑僵化，没有细腻的审美感，他的作品肯定不如自己的作品。他心里想“包选工作可能十分认真，要说美，肯定不如我的作品。”
可是，当石能看到包选开始雕刻佛脸，每雕一凿子，都要虔诚地礼拜三次，心里感到惶恐起来。
包选雕好一只眼睛时，石能更加惶恐了。
这是什么原因呢？
因为石能埋头于道教的研究，崇佛的思想很淡薄。他雕的虽是佛像，但他的心思只放在如何把美的形象刻印在岩面上。
包选是热心的佛教信徒。他使凿子的技巧可能是笨拙的，但他内心所进发出来的强烈的信仰的力量传到凿子上，传到岩面上。
在雕刻身躯和衣裳时，这种情况还不那么明显；当完成一只佛眼时，信仰的力量就明显地表露出来了。
这只眼睛里带有慈悲，含有气魄，令人感到有一种包含着人千世界的妙不可言的余韵。
“为什么包选这家伙能雕出这样的眼睛呀？”
石能并不笨。他完全理解这是一种更强大的力量借助于包选的手所产生的结果。于是他慌忙着手修改自己的作品。
他心情焦急，拚命地挥动凿子。以前他谨慎地避开凿子打不进的坚硬的岩面，而这次却不小心碰了上去，把凿子弄了
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