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文章第九
夫文章者，原出《五经》①：诏命策檄②，生于《书》者
也；序述论议③，生于《易》者也；歌咏赋颂④，生于
《诗》者也；祭祀哀诔⑤，生于《礼》者也；书奏箴铭⑥，
生于《春秋》者也。朝廷宪章，军旅誓诰⑦，敷显仁义，发
明功德，牧民建国，施用多途。至于陶冶性灵，从容讽谏，
入其滋味⑧，亦乐事也。行有余力，则可习之⑨。然而自古
文人，多陷轻薄：屈原露才扬己，显暴君过⑩；宋玉体貌
容冶，见遇俳优；东方曼倩，滑稽不雅；司马长卿，窃
赀无操；王褒过章《僮约》；扬雄德败《美新》；李陵
降辱夷虏；刘歆反覆莽世；傅毅党附权门；班固盗窃
父史；赵元叔抗竦过度；冯敬通浮华摈压；马季长佞
媚获诮；蔡伯喈同恶受诛；吴质诋忤乡里；曹植悖慢
犯法；杜笃乞假无厌；路粹隘狭已甚；陈琳实号粗
疏；繁钦性无检格；刘桢屈强输作；王粲率躁见嫌；
孔融、祢衡，诞傲致殒；杨修、丁廙，扇动取斃；阮籍
无礼败俗；嵇康凌物凶终；傅玄忿斗免官；孙楚矜夸
凌上；陆机犯顺履险；潘岳干没取危；颜延年负气摧
黜；谢灵运空疏乱纪；王元长凶贼自诒；谢玄晖侮慢
见及。凡此诸人，皆其翘秀者，不能悉记，大较如此。至
于帝王，亦或未免。自昔天子而有才华者，唯汉武、魏太
祖、文帝、明帝、宋孝武帝，皆负世议，非懿德之君也。
自子游、子夏、荀况、孟轲、枚乘、贾谊、苏武、张衡、
左思之俦，有盛名而免过患者，时复闻之，但其损败居
多耳。每尝思之，原其所积，文章之体，标举兴会，发引
性灵，使人矜伐，故忽于持操，果于进取。今世文士，此
患弥切，一事惬当，一句清巧，神厉九霄，志凌千载，自
吟自赏，不觉更有傍人。加以砂砾所伤，惨于矛戟，讽
刺之祸，速乎风尘，深宜防虑，以保元吉。
学问有利钝，文章有巧拙。钝学累功，不妨精熟；拙
文研思，终归蚩鄙。但成学士，自足为人。必乏天才，勿
强操笔。吾见世人，至无才思，自谓清华，流布
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