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这乡下人家操办白事，现在是越来越热闹，有时还真的怀疑这到底是白事还是喜事。甚至连那些前来帮助置办丧事的人，也分不清是佛是道。仙婆婆会招魂念咒，按理说应该是属道教一派的，可她又经常在别人家办白事时，带着一帮老妇念佛诵经。这世道，果然看不懂了，似乎各种宗教文化都大融合了。
今天是三婶的魂魄在她死后回家的第一天，也称头七回魂夜，因此，仙婆婆特意准备了一个扶乩招魂仪式，以便让三婶和家人能沟通。
说起这扶乩，可能很多人不懂，但要是说到‘笔仙’，恐怕就无人不知了。其实，这扶乩才是正宗的招魂术，而笔仙，或者是蝶仙之类的，不过是扶乩的简化和变通罢了。
仙婆婆微微闭上了眼，嘴唇快速动着，念着一些谁也听不懂的东西。在她面前，有一张农村人平时用来晒稻米的大竹匾。只不过此刻竹匾中放的不是米，而是从河坡上挖来的很细的黄砂。
竹匾的上方，从大梁上垂下一根粗大的麻绳，恰巧垂在竹匾中央。麻绳上系着两根十字相交的扁担。村子上四个老汉，分别执扁担一端，站在竹匾四周。两根扁担的十字交叉处下方，绑着一根竹筷，在其下面的黄砂中，还插着一枝竹筷。
虽然我从小就不止一次见过这扶乩的场面，但因为这是请鬼神而心中永远充满了好奇与不安。以前听仙婆婆说过，这扶乩招魂的事，一般是乡间从事神婆职业的人所做，而且必须是年龄较大的神婆。
当时我还很好奇地问仙婆婆，为什么一定要选年龄大的神婆来主持扶乩，没想到被仙婆婆狠狠敲了一下脑壳，警告我不准多问。后来还是从其他大人嘴里才知道的，这请鬼神的事，千万不能遇上经期的女性。
据说这女性的经血为污秽之物，不但能让鬼魂飞魄散，就是仙佛遇上经血，也会五花聚顶而亡，端的是极为厉害。所以，做神婆的人，一般是绝了经期的老年女性。
仙婆婆念了一会咒语后，拿起身边的一迭黄纸，吩咐三叔拿到门口烧化，引三婶的魂魄进家。三叔按照吩咐烧化了纸后，大堂内立即寂静无声，所有人都瞪大眼睛看着竹匾。
随着大门口烧着的黄纸火光熄灭，竹匾上下本来没对齐的两枝筷子，突然象磁铁一般笔直地对了起来。大伙心中都明白，这是三婶的魂魄回家了。
三叔和他女儿边抽泣着边问‘三婶’，在‘那边’过得好不好，还需要烧些什么。这时，乩笔开始慢慢地在沙盘上开始游动起来。
早就准备妥当
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