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第81章 混沌的星星 (第2/5页)

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家往往聚在一起的谈而论道,这是宇寰最为开心的时刻。

此时,宇寰才知道这些“圣者”的姓名原来都是人类给他们命名的尊称,而回到宇宙中心天体后,尊类们也习惯了人类给他们的尊称。其实,他们在宇宙中心天体的姓名与宇寰一样,也都有自己的宇姓名字,比如老子的本名其实叫宇常,而孔子的本名叫宇仁,释迦摩尼的本名叫宇粹,耶稣的本名叫宇义慈。

在这个愉快的时光中,宇寰也会经常在宇宙中心天体内部四处游离,他现在的能力也有很大增进,基本能够与这些“圣者”一样,可以实现在宇宙中心天体任意距离的即时物理位移。

宇寰发现,除了A星有尊类、b星有人化尊类外,还有一个天体拥有特殊的居民,那就是E星的宙人尊类。

这个天体非常特殊,它夹杂在d星与F星之间。该天体的居民是由曾经在宇宙负半区工作的宙人化尊类组成的,这些尊类有些特立独行,外形上与宙人差别不大,只是他们没有了宙人脑袋下的飘带,而仅仅是一个光秃秃的脑袋,看起来令人不舒服。宙人尊类非常孤傲,一般不与其他天体居民打交道。

整个宇宙中心天体的八大天体,只有A星、b星、E星有主体存在,其他五大天体都是神秘的禁地,任何主体存在都不能涉足。

o点极限粒子固体,为整个宇宙中心天体的中心,或者说是整个宇宙的中心原点,那是不时泛射缪光线的神秘之所,宇尊的殿堂所在地,也是整个宇宙中心天体的绝对禁地。

宇宙中心天体的两个极点也一直为“圣者”们津津乐道,但是他们谁也没到过这两个极点。据说,从来没有尊类知道两个极点的具体位置。

这是宇寰迄今为止所掌握有关宇宙中心天体的全部信息,更多的信息连那些“圣者”也知之甚少。

一天,宇寰问老子:“圣者,宇寰记得你的《道德经》前面几句话,开宗所说‘道可道,非常道;名可名,非常名。无名,天地之始,有名,万物之母。故常无欲,以观其妙,常有欲,以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。’字面上看,这句话说的非常好听,只是道理难懂。请问,你所说的‘道’与‘名’指的是什么?后人对此众说纷纭,你能说的更清楚吗?”

老子(宇常)笑道:“本尊到现在对宇宙中心天体只是知道点大概,怎么能说清楚?唯一能值得肯定的就是,告诉大家这是很‘玄’的问题,此所谓‘玄之又玄’,这是大实话,可正是因为这句大实话,他们以

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