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，他抬起了头，看向了这大名鼎鼎的“水牢”。
他若是没有记错的话，无尽白塔寺也有这种类似于“水牢”，不过是在寺庙之外，是一座“山洞”，用以惩罚那些犯了错误的僧侣。
陆峰此刻抬头，那淡绿色的酥油灯照亮了周围，更照的此处宛如地狱，叫陆峰看清楚了此处的模样。
陆峰率先想到的是自己曾经阅读水浒传的时候，遇见的十字坡孙二娘铺子里面，那将人制造成包子馅的场所之描写。
此处和孙二娘的铺子也无甚区别了，远处就是各种用以剥皮、取舌等的刑具，其中诸多刑具，就算是陆峰，都未曾见过。
如今见了，都不知道此物是用来作甚的。
还有一些地方上，有些肉放在上面，至今柔软，地上的尸体从穿着的衣服来看，应就是此地的屠人，死在了此处。
噶宁老爷属于“巫教”的神巫，他的手段只有可能比无尽白塔寺更酷烈，不可能更温和，在神巫们看来，人就和其余的畜生，并无什么两样——这一点不是在祭祀上并无两样，在祭祀上，人是拥有灵性和力量的动物，用人的身体部位来当做牺牲，自然是会更加的殊胜，更加的叫神灵欢喜，获得更好的收益。
在噶宁老爷这样的大神巫的眼睛之中，人是牲畜之中，最不必要心疼之物，人不比牛羊，牛生牛娃子，时间长的很，并且一次就是一个，可是人不一样，那些卑贱的奴隶，就像是将一把子青稞种子洒进地里面，种子落下去了，就一定会长出来种子——优渥的环境并不会叫人口增加，残酷的现实才会叫人口不断增长。
人就是蒲草。
只要不连根折断，就一定会生长出来。
老爷们只须稍微宽限一段时间，只要给他们一点点喘息的时间，这群牲口就像是被风带到了田地里面的种子一样，悄无声息的生长出来！
就连经历过诡灾的地方，尚且都有奴隶存活，更何况其余之地？
陆峰在这里生活了十年，所以他很清楚，并非所有的土司贵族，庄园主人，都有着长远的目光，未来是只有有未来的大智慧学者才会思考的问题，陆峰在学经僧的时候，止畅想过未来，是他未来怎样回去。
至于其余的事情，他亦只能根据自己以往见过的现代生活朝着上面生搬硬套，所以后来他便不套用了，陆峰亦不清楚大僧侣的生活是怎样的，他未曾经历过，于是也想象不出。
就像是他也想象不出眼前的水牢会是如此模样一样，这就是一个完整的屠宰
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