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对于大明思宗朱由检，史志称其“鸡鸣而起，夜分不寐，往往焦劳成疾，宫中从无宴乐之事”。按照这一说法，他应该是中国历史上一个少有的好皇帝。
可这似乎是对弱者的同情和安慰，对于面临的困局没有丝毫作用。
因为后面还有，而且更多，而且更加的刺耳。
《明史·流贼传》中这样评价崇祯皇帝：呜呼！庄烈非亡国之君，而当亡国之运，又乏救亡之术，徒见其焦劳瞀乱，孑立于上十有七年，而帷幄不闻良、平之谋，行间未睹李、郭之将，卒致宗社颠覆，徒以身殉，悲夫！
那个可以说是推到大明王朝的始作俑者李自成，在他的《登极诏》也说：“君非甚暗（崇祯皇帝不算太糟），孤立而炀灶恒多（即便他被孤立，却颇能为人民国家做出许多打击贪官污吏好事），臣尽行私，比党而公忠绝少。”
《明史》评价思宗说：“帝承神、熹之后，慨然有为。即位之初，沈机独断，刈除奸逆，天下想望治平。惜乎大势已倾，积习难挽。在廷则门户纠纷。疆埸则将骄卒惰。兵荒四告，流寇蔓延。遂至溃烂而莫可救，可谓不幸也已。然在位十有七年，不迩声色，忧劝惕励，殚心治理。临朝浩叹，慨然思得非常之材，而用匪其人，益以偾事。乃复信任宦官，布列要地，举措失当，制置乖方。祚讫运移，身罹祸变，岂非气数使然哉。迨至大命有归，妖氛尽扫，而帝得加谥建陵，典礼优厚。是则圣朝盛德，度越千古，亦可以知帝之蒙难而不辱其身，为亡国之义烈矣。”
历史学家孟森说：“思宗而在万历以前，非亡国之君；在天启之后，则必亡而已矣！”
在此仅是罗列了其中很少的一部分，而崇祯皇帝陛下在煤山自缢之前，也慨然长叹：朕非亡国之君，臣皆亡国之臣。
不仅如此，在短短十七年的在位期间，他更是六下罪己诏。平均下来，两年多、不到三年就要自我谴责一番。
罪己诏就是皇帝的检讨书，是在天下臣民面前检讨自己的过失。别的皇帝能够出现一次都视为自毁形象而极力避免，他却不仅一而再再而三，若不是因为李自成大军攻破了北京城，他恐怕要一直“再”下去，绝不会“再而六”为止。
每一次的罪己诏都是自我否定，做为一个至高无上的帝王，如此三番五次地自揭其短，真是情何以堪！
前世的王复徟也对这位皇帝有过评价：有心杀贼，无力回天。
这就是那个倒霉透顶的大明思宗朱由检，换句话说，这就是自己，就是
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