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第四十三章 法即是儒! (第2/3页)

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政,力图重建礼乐秩序的一种庞大学说。”

“正如树叶有正反两面一样。”

“儒家也是如此。”

“经过这些年的发展,主流儒生推崇的儒家,跟儒生排斥而成的法家,其实正好形成一正一反。”

“主流儒家大而无当,行事主观,唯心而论,靠仁义道德教化世人。”

“法家相对务实,将那些空洞之举,用明文阐述了出来,最后归纳整理为了律令,用以教化世人。”

“儒家推崇特权。”

“离经叛道的法家就讲平等。”

“儒家推崇人性本善。”

“法家就坚定认为人性本恶。”

“但叶子两面,看似截然相反,实则都出自同一叶柄。”

“最终殊途同归。”

“儒重愚民,法家亦然。”

“儒家重农,法家更甚。”

“儒家讲宗法人伦跟家族伦理,法家除商鞅主政的那段时间,同样讲。”

“儒家讲等级特权,法家同样也讲。”

“儒家提倡孝道,法家亦然。”

“儒法两家在很多方面根治是一样的。”

“这其实很正常。”

“儒家从孔子开始,就在天下广布私学,受儒家影响的士人太多了,就算有心摒弃,但最终在所难免会受到干扰,就算是深谙人性的商鞅尚且如何,如何天下其他人?”

“而儒法真正的分野是从商鞅开始的。”

“商鞅也只算半个。”

嵇恒灌了一口酒,深吸一口气。

继续道:

“商鞅是魏国人。”

“商鞅入秦的时候,带着李悝所着《法经》,魏国经变法私学盛行,商鞅难免会受到儒学影响,这点从商鞅跟孝公初见面时就可以看出,商鞅最开始讲的是儒家的‘王道’。”

“但王道不为孝公所喜,最终商鞅在近被放弃的时候,才第一次道出了‘霸道’。”

“商鞅的变法跟李悝、吴起等人的变法不同,他的着力点不再固守于儒学,而是着重针对人性。”

“因而商鞅的律令很反人性。”

“人世间自来推崇的宗法家庭,被商鞅彻底摒弃,一户人家最多只能有五人,子女成家之后必须分家,不讲人伦,不讲人情,完全按律令执行。”

“反对礼制、提出‘好利恶害的人性论’、不法古不循今的唯物历史观。”

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