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“一分钱难倒英雄汉！”水浒好汉杨志卖刀的故事，常使人发出这样的感叹。
我国著名的古代政治家、文学家司马光是宋朝的重臣，很多人刚进朝廷的时候都先去拜访他。聊天时他常常问使人“难堪”的问题：你家里有没有钱？你的开支够不够？被问的人都很奇怪，不知司马光的用意。司马光的用意是：一个人必须有一定的经济基础，才能不为五斗米折腰，才可能有独立的人格。美国前总统富兰克林曾提出过一个类似的说法：两个口袋空空的人腰杆挺不直。艾森豪威尔也认为：作为知识分子，你必须有一份不以此为生的职业。
西方人说：“无财产，无自由。”中国人说：“端着谁的碗，受着谁的管。”没有财务自由，人的自由就是一句空话。财务自由是指一个人有了一定的财产，不再为生计发愁，一段时间不工作也可以维持基本生活。这样的人可以不再把获得薪酬作为工作的主要目的，而把实现兴趣和人生的价值放在生活的首位。一个社会中能达到这种状态的人越多，我们离物质彼岸的自由王国就越近。
自由地生活是每个人的梦想。可人要自由，前提是必须实现财务自由。这样，你才随时可以跟老板说再见，不为饭碗丧失尊严。只有不必为生存担忧，你才能够选择做你喜爱的事，才能够说，我这辈子不是只为衣食无忧就算了，我还有更大的志向呢。
人生在世首先要处理好人与物的关系。人人渴望自由，但如果你连饭都吃不饱，还奢谈什么自由？生存高于自由。在农耕时代，人们为粮食不敢远离土地，被土地束缚着的人能有多大的自由？生产力发展了，有了社会分工，把大多数人从土地中解放出来。人类发明了货币后，我们可以用钱去购买生存所需要的物品，从而不用再自己去种地、盖屋。再进一步，人们只用少量时间去劳动就可以换取可满足生存的基本物质，人的自由度逐步扩大，人性也一步一步获得解放。
人与人的关系，最基础的是生产关系，即为物质生产而发生的人与人的关系。社会组织主要是通过对物的控制而实现对人的控制。人如果没有财务自由，就不可能逃脱“人为物役”的魔咒。
心理学家马斯洛的需要层次理论把人的需要分为五个层次：生存的需要、温饱与性等的生理需要、安全的需要、爱与尊重的需要（社会交往的需要）、自我实现的需要。
人生的目标可与此相对应，在温饱问题与生命安全还没有保障之时，一般是不需要思考人生的目标的。只有当温饱和生命安全不再成为人生存
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