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提起太极阴阳图，中国人都不陌生。老子曰：“一阴一阳之谓道。”这是中国古人对深奥的宇宙法则最直观的理解。有阴必有阳，阴阳对立，共处一体。
人的基本特征就是“阴阳人”，这个“阴阳人”不是生理上的阴阳，而是指人的本性。每一个人都是一个矛盾体，如果说“为己”的一面是“阴鱼”的话，那么人性中“为他”的一面就是“阳鱼”。为己和为他，是人性中蕴藏着的两股旗鼓相当的巨大力量。
生死关头，最能暴露人的本性。一百多年前，泰坦尼克号在即将沉没之际，很多男人把有限的救生船让给了妇女和儿童，把死亡留给了自己。他们为什么会这么做？因为舍己为人同贪生怕死一样，都是人的本性，这是人性中为他力量的胜利，这束人性的光芒至今仍照耀着全人类。
爱因斯坦说：我们是为别人而活，最重要的是为了这些人活：他们的笑容和幸福构成了我们快乐的源泉。同时，我们活着还为了另外无数个不相识的生命。这段话仅仅是一种人生观的表达吗？不，作为一位伟大的科学家，这段话是在揭示人性的秘密。
为他行为，不管是在动物界，还是在人类社会，都是一种客观存在的现象，这已被许多事实所证明。我们都知道，蚂蚁和蜜蜂都可以为种群牺牲。那么，人的为他行为是后天的教化使然，还是由先天的基因决定？
长期以来，科学家一直对人类“为他行为”的来源孜孜求索，近些年这方面的研究成果喜讯连连。由以色列希伯来大学心理学家爱伯斯坦领导的研究小组从遗传学角度，首次发现了促使人类表现“为他主义”行为的基因。生物进化学领域的权威、俄罗斯科学院古生物病理研究所首席研究员亚历山大·马尔科夫，发现了决定善良、慷慨、自我牺牲等美好品质的基因。他们的研究表明，为他基因和自私基因早在微生物阶段就出现了。多细胞生物的出现是“为他主义”进化的胜利，因为在多细胞生物中，大多数细胞都是“为他”的，随时准备为生物体的全体细胞的共同福祉而放弃自身繁殖。如此看来，一向被视为人文概念的道德，能够通过化学和基因工程手段加以重塑。
从人类以及整个生物圈的个体表现来看，为他主义主要有三种表现形式：
亲缘为他，即有血缘关系的生物个体为自己的亲属提供帮助或做出牺牲，这在父母与子女关系上表现得尤为充分。这种以血缘和亲情为基础的为他行为，一般都不含有功利目的。
互惠为他，即没有血缘关系的生物个体为了回
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