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红楼梦中有一个说法是“钗黛合一,”字面意思是薛宝钗与林黛玉合二为一,成了一个人,这种说法一直有争论,其实看背面历史很容易理解。
这个说法出自一个脂批,写在第42回之前:
【庚辰:钗玉名虽两个,人却一身,此幻笔也。今书至三十八回时已过三分之一有余,故写是回使二人合而为一。请看黛玉逝后宝钗之文字便知余言不谬矣。】
就是说宝钗与黛玉虽然是两个名字,却是共用一个身,只是这个“身”是“幻笔”,就看读者如何去理解这个幻笔,如果说钗玉原型是两个女子,那就称不上幻笔了,所以那些说钗黛的原型是某某女子的,可以断定为错误的解读。
看过前文背面故事的就知道,所谓的“幻笔”,一定有幻化的部分在里面的,也就是我们常说的宝钗代表后金,黛玉代表崇祯朝,宝玉代表大明或国家,这种拟人化的写作手法,就可以叫做幻笔。
比如上一回的宝钗与黛玉和好,劝黛玉耕种买卖,背面隐喻的就是明末崇祯朝廷与后金的谈和。
我们也常常认为黛玉隐射崇祯,薛宝钗隐射皇太极,那么真实的历史上这二人是无法面对面谈判的,因此作者就需要用到幻笔。
崇祯与皇太极谈和,也就是黛玉代表大明与薛宝钗代表的后金在谈和,把崇祯朝廷与后金的谈判,写成薛宝钗与黛玉在喝茶谈心,这样就可以把背面的历史融合进正面的故事里了。
我们只要对着地图,把明朝看做黛玉,把满清看做宝钗,就能理解二者的最终隐喻。
其实在前文里,钗黛合一就已经有过伏笔了,她们合起来叫做“兼美,”也就是宝玉到太虚幻境里遇到的女子,原文说其鲜艳妩媚,有似乎宝钗,风流袅娜,则又如黛玉。
曾经女真诸部是归属大明的,所以作者将之比喻为宝玉同时拥有钗黛,她在凡间的化身就是秦可卿。
这又要提到秦可卿的隐射了,把明朝的主体部分和他的朝贡国都加在一起,就是秦可卿,因此在书中秦可卿是超越了钗黛的存在。
在黛玉进贾府前,明朝除了拥有汉地以外,东北女真和西、北蒙古诸部,都在名义上归属明朝,接受明朝的册封,所以其实明朝的版图,也是包括东北与西北的。
这样看来,明朝的版图其实也是象一个秋海棠,因为地方还是那些地方,因此宝玉进秦可卿房里的时候,看到的是“海棠春睡图,”也就是秦可卿代表的大明一统版图。
宝玉代表华夏,所以
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