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第十三章 :易经六十四卦 (第6/7页)

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意思,像官场上的人。我也不惹你也不惹他。这个中庸就失去了立场。

六十二:雷山小过

就是说没有立场,就会出现小过,比方说两个吵架,本来人家占理,你也告诉他虽然你有理,但是他这个人就胡搅蛮缠是,你让着她点。你助长别人也犯错误就叫小过.本来他这个人就欠揍你还告诉他让别人忍着点.你助长别人犯错误,自己也在犯错误,别人犯大过你是犯小过。

六十三:水火既济

在小过以后你会进入另一个新的状态,就是既济。自己安慰自己,看很多人做了坏事就会自己找个台阶下,找个理由,内心平衡一下!

六十四:火水未济

既济到未济,既济是暂时的平衡,不是永恒的,未济就是不平衡,就是上下不通,既济就是通过中庸暂时把这个是调节下来,虽然犯了小过但是可以让事情和谐。比如说你像现在国际形势,对菲律宾啊日本啊制载,包括这个对朝鲜的态度啊,中国对有些东西必须保持中立,你保持中立你也不是自己内心的想法,有小过但是自己最起码保护了自己,但是有些东西你不彻底解决掉还是不行的,就进入了未济的状态,它就又进入另一个轮回,这就是卦序。

所以易经六十四卦,构成了三十二对矛盾体,包含了生活的方方面面,诠释了事物的发展规律。其规律大可运用宇宙天体,中可用于国家的治理,小可用于人事生活。正所谓其大无外,其小无内。易经永远诠释的规律是极则变,变则通,不通则变。阳极变阴,阴极变阳。阳中有阴,阴中有阳。

在这里我冥思苦想用简单的用几句话把六十四卦给串联了下来,好让宝子们儿容易记忆。因为古文的易经,对于没有古文基础的宝子们儿来说,就像看天书。翻了所谓的易学大师的卦序作品,多有牵强之处,想了半天,决定整理下来,帮助大家争取一次性把六十四卦卦序记下来。因此为什么大家看一遍电视就能把剧情都记下来,还可以津津有味的讲给别人听。同样,如果易经解的像电视剧一样精彩有趣,那么大家也一定能一遍记的住。

宝子们儿普遍以为中医学和易经是枯涩难懂的。但是一旦有人能给你用通俗易懂的语言阐述下来的时候,你会发现其实医学、易学很简单,而且很有趣。你在医学和易学上的造诣,一定是和你理解的深度有关。如果你把易理、医理全部都理解到生活中去,你就是大师。什么国学大师,什么国之圣人,什么易学奇才,统统都是浮云。

我的目标是每个人都可以成为大师,

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