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治疾病。”
“若果真如此，实乃不世之功啊！”说完这话，华佗竟激动的流下热泪。
千余年来，神农、扁鹊之名代代相传，人们更是将其誉为医圣、医神……他华佗亦仿先贤，借治病救人，赢得了个神医的称号。赞誉的话语足可车载斗量，看起来风光无限，可现实呢？医者的地位之低甚至还不如个木匠，仅比歌姬高上那么一点。去王公大臣家诊病，连低贱的下人都不给他好脸色看，神色之中写满不屑。他华佗知道，在这世上，医者就等于是蝼蚁，可以被任何人欺凌和无视。
随着行医日久，华佗愈发觉得医者救人性命的职责，和世人对医者的尊重程度二者严重不对等。在一次次救下人命，赢得的却只是一袋袋白银和白眼后，他甚至一度觉得自己不能再这样下去，干脆弃医从文，可在聆听到病患一声声痛苦的过后，又打消了这个念头，背起药箱再次踏上问诊的道路。
所以，华佗长久以来都在为医者这个身份纠结着，他既放不下身患重症的人们，又对医者卑贱的地位深恶痛绝。
如今可好，眼前……这位被誉为救世之神才，身为圣母教一教之主的栾奕栾子奇，非但没有瞧不起医者，还要在借圣母教在全国各地广设医所。这样做的结果显而易见：到了圣母教覆盖九州之时。大汉各地都有教堂。医者入驻这些教堂，也就变成了神职人员。而在教徒的眼中所有神职人员都是圣母遴选的，是蒙圣母喜乐的。就此推论，教堂里的医者也是圣母遴选出来的，推而广之医者这个群体是蒙圣母喜乐的。如此一来，医者将一改卑贱身份，成为九州圣母信徒眼中高尚的代表。
提高医者的地位——这正是华佗毕生最大的宏愿。
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