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记录页码、内文备注等，偶尔也有标识“卷号”的作用。因为是细条长墨色雕刻，有点像“垂下来的大象鼻子”，因而称之为“象鼻”。
从版印风格来看，确实有宋刻本之风。
再看内文：“文选第三十三”，换行“梁昭明太子选”。
这是在中国文学史上非常著名的《昭明文选》，系南梁梁武帝的长子萧统汇编，集周代至六朝梁以前七八百年间130多位作者的诗文700余篇，是一部现存最早的文学总集。
《昭明文选》刊行之后，影响力非常大。因为选材严谨，注重词藻，汇编科学，辑录清晰，《昭明文选》一直被后世文人视为文学教材。
后世注本主要有两种：一是唐显庆年间李善注本（李善为唐高宗时期的名臣、学者，文选派的创始人之一），改分原书三十卷为六十卷；一是唐开元六年（718年）吕延祚进表呈上的五臣（吕延济、刘良、张铣、吕向、李周翰）重修编注三十卷本。
卢灿手中这本，开篇就是“三十三卷”，毫无疑问为李善注本的翻刻。
字体颇大，半折八行，每行十六个字，排列工整，为真书欧体——欧阳询的正楷。
卢灿很快给出第二个判定：“非金”。
这次，他没等王老询问，指指字体以及墨色，主动介绍。
他的判定，基于两点理由：
其一是真书欧体，是宋元刻本中的浙本标准字体，而当时的金本，主要使用颜体——颜真卿的楷书，以及柳体——柳公权的楷书。当然，也不是说金本完全杜绝欧体，只是发现的很少。
另一个重要原因是墨色。
由于地域限制，金刻本多使用的是保定地区所产的松烟墨，而宋代偏南方，使用的多为混入桐油熏制的油烟墨。两者相比，宋本的着色效果更黑——没有谁更好的意思，只是说效果。
两者一结合，金刻本被排除。
王老爷子微笑点头，宗老却有些继续考校的意思，追问道，“那……究竟是宋还是元？”
他刚才和王季迁嘀咕的，就是这件事。
元刻本继宋启明，风格混合，一向难以鉴定，很多鉴定专家在这方面栽跟头。
这其中自然不包括卢灿——虎园博物馆的宋刻本、元刻本、金刻本都有一定数量藏品，对比着多看几次，就能“毫厘毕现”。卢灿朝宗越笑笑，“这应该是元代早期江浙行省刊刻的官方教材。”
王老一听，哈哈大笑，显然，卢灿的鉴
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