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第二十五章 三族摩擦 命运回府 (第2/3页)

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人。

昆仑山,景色悠然,山水如画,重峦叠嶂,青山绿水,让人神往不已。

本者元也,元者道也,道本包于元无,元无分为二仪,二仪分为三才,三才分为五行,五行化为万物,万物者末也。人能抱元守一归于至道,复于根元,非返于末,末者化也,本者生也。人能归于根本,是谓调复性命之道者也,南华真经云:生者神凝也,死者物化也,人能归真神,归真神是谓返本还源不可逐物也。

清者天之无也,浊者地之无也,皆因清浊之无生育万物,世人若求长生之道,炼阴为阳,炼凡成圣,皆因清自浊之所生。动因静之所起,清浊者道之别名也,学仙之人,能坚守于至道,一切万物自然归之。故西升经云:江河淮海,非欲于鱼龟蛟龙,鱼龟蛟龙自来归之,人能清虚寡欲,无为非欲于至道,至道自来归之于人,但能守太和,元无体道合真,万物悉皆归耳。

神者妙而不测谓之神,心者神也,神者心也,心扰则神动,神动则心浮,心浮则欲生,欲生则伤神,伤神则失道,人能调伏其心,内安其神,外除其欲,则自然清静,本者元也,元者道也,道本包于元无,元无分为二仪,二仪分为三才,三才分为五行,五行化为万物,万物者末也。人能抱元守一归于至道,复于根元,非返于末,末者化也,本者生也。人能归于根本,是谓调复性命之道者也,南华真经云:生者神凝也,死者物化也,人能归真神,归真神是谓返本还源不可逐物也。

清者天之无也,浊者地之无也,皆因清浊之无生育万物,世人若求长生之道,炼阴为阳,炼凡成圣,皆因清自浊之所生。动因静之所起,清浊者道之别名也,学仙之人,能坚守于至道,一切万物自然归之。故西升经云:江河淮海,非欲于鱼龟蛟龙,鱼龟蛟龙自来归之,人能清虚寡欲,无为非欲于至道,至道自来归之于人,但能守太和,元无体道合真,万物悉皆归耳。

渐渐从山林丛中传来一阵阵声音,所有生灵,不管是灵根异草又或者是仙禽走兽具是聆听大道解脱之音。

渐渐声音消失,而花鸟鱼兽均是用各种不同的方法行礼,表达对命运等人感激之情。

命运等人睁开双眼,“恭喜道友,”命运鸿钧互相恭贺道。原来此次论道集众人之所长,一举成功突破大罗金仙道果巅峰境界,达到混元大罗金仙道果中期。

鸿钧此时甚是欣喜,没想到卡在巅峰境界亿万年,此次却是突破混元大罗境界,“当真是机缘啊。”而天狗成功证得大罗金仙中期,元扇证得大罗金仙道果

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