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饿鬼道的众生是胎生的,而且每胎便会生下几百个鬼婴。
佛教僧人有一条戒,要在每次吃饭时留下一口食物,诵咒及作手印加持,再把它布施给饿鬼。
这传统是有历史典故的:在佛陀住世时。有一个饿鬼母神通很大。牠为了养活几百个子女,便在人间为患,专杀害人间的婴孩。佛陀把牠的鬼子女全部以神通带走了,藏在佛的食砵中。饿鬼母发现孩子不见了,便以神通上天下地的找,都无法找到自己孩子的踪影,最后只好来向佛陀求救。
佛陀向牠:你的孩子都被我以神通藏了在砵中!现在你也感到了天下母亲对孩子的关切。你天天杀害人间的婴孩,难道你不知道受害孩的母亲之痛苦吗?如果你发誓永不再杀害人间的婴孩,我便把你的孩放出来!
鬼子母答:我是以杀害婴孩为食的。如果我不杀害他们。我的孩子吃甚么活命呢?
佛陀答:好!只要你发誓永不加害婴孩,我的僧众便从此每天施食予你们!自此,佛陀的僧团便有了每次用餐时施食予饿鬼的传统。由此典故可知,饿鬼道中的众生不单自己难得饮食。而且每胎便有几百个孩出生,令生活更见困难痛苦。
饿鬼虽然有不同种类,但它们大多却都承受着同样的冷、热、饥、渴、疲累不堪及被同类中较有威力者欺压等苦楚。
在饿鬼道中。其中一些饿鬼颇有福德,累积不少财富。而且有神通力量可以帮助他人。也有一些有财有势的鬼王,喜欢欺压别的同类。甚至加害人类(如前述之鬼子母一般),就如人间的地方恶霸一般。
其它普通的饿鬼,除了受所逼外,还要被这些同类中凶恶的鬼王欺侮,所以生活十分痛苦。
“听起来这根本就是在人间!”成蓓见心明性。“天地,万物之盗。万物,人之道。人,万物之盗!”
文殊依旧没有和成蓓展开思辨,挥手致意成蓓下了海龟,成蓓这才看见,就在一念间,海龟跨越了碧海蓝天,靠在了一处巨大的岛屿边缘。
这岛屿匍匐在墨绿色海岸线边缘,显得孤立,萧瑟和未知。
成蓓默然的由远及近的勾勒着岛屿的形状,觉得用人类的胃部器官来形容它的形状再贴切不过。
上了岸,一路走来,文殊继续如尽职的导游一样介绍沿途所见。
除了以上的共通痛苦外,各类饿鬼亦各有其类之痛苦。
第一种饿鬼是外障饿鬼。它们因为过去的业,便遭遇种种外在的障碍,令其不能得食。
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