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老古董啊，也就只能算是传统文化的一部分了。
如果，要是还有人打着礼制的幌子来搞事儿啊，那可就是鸡飞狗跳了，会找不到北的。
比如，古人就好装啊！
有个叫仲叔于奚的人，在卫国立了大功劳！
大王想赏他封地，他不要！
他不是不想要，而是觉得那个钱财和土地，不如名位好！
贵族他是当不上了，可是他想要贵族马头上用的装饰品。
就是想在自己的拖拉机上装了大奔的标牌，这就是被名利虚晃了头脑呀！
孔子在春秋里写了，他坚决不同意这样的要求。
孔子说，给封地就给封地，不能给贵族马头的装饰，就是说拖拉机绝不能装了大奔的标牌。
就像孟凡了的老爹，对死啦死啦说的，书和老婆从来不能借给别人，是一个道理。
所以说，这个礼制，在古代就是阶层。
在现代就是一个圈子，只不过都是人性的私心作怪罢了。
你有你的圈子，我有我的圈子。
你不能进入我的圈子，这就是所谓礼制。
这才是人性最大的恶。
所以，善良的老百姓从来不需要礼制，只要鸡犬相闻就行了。
最需要礼制的，恰恰是那些心里有鬼的人。
看历史，从“礼制”两个字就能看出大鬼小鬼和一堆老鬼！
大礼制就是大鬼，小礼制就是小鬼，让老百姓吃饱喝足就没有鬼。
即使是有鬼，能吃饱喝足的老百姓，也不愿从鬼。
去他个鬼！
等你跪下来请示老佛爷打不打的时候，对方的导弹已经打过来了！
所以啊这个礼制这个“鬼”，必须请钟馗来一剑砍死它。
说到周王朝后期，哎呦妈呀，那可真是个苦逼的朝代啊！
四个字形容，礼崩乐坏。
诸侯国君们的德行就像滑滑梯一样，一路滑到底，连个刹车都没有。
纲纪呢？
早就不知道被谁家的狗给叼走了！
整个朝代都快要变成“崩塌大赛”的冠军争夺战了。
史书上都说，周幽王周厉王这俩哥们完全不像周天子，也不像个人。
可是咱们别忘了，历史就像是个整容大师，都是胜利者拿着美容刀在削啊削的。
那个“幽”和“厉”也是后来的人给他们贴上的标签。
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