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不是不可以。
我虽然没去过雾山，但我看过有关资料，对雾山的一些名胜古迹和旅游景点，有些大致的了解。
雾山，是邻市的一座名山。雾山因常年有雾而得名，特别是上午八九点钟的时候，那雾简直是铺天盖地，白白的，浓浓的，像牛奶似的。从远处看雾山，雾山就像一片混沌的世界。这雾要到上午十点多钟才会散去。这雾说散就散，散得非常的干脆利落。雾散去之后，雾山这才露出它高耸挺拔，雄奇峻逸，满山翠绿的本来面目。
雾山上有一座寺庙，叫雾山寺。雾山寺修建于明朝万历年间，为一远来的和尚靠化缘而修建的。雾山寺建造在一座山势较为平缓的山上，呈明代寺庙建筑的特色。雾山寺建成之后，有二十余名僧人从全国各地慕名而来，从此香火鼎盛。雾山寺里的那尊观音菩萨非常的灵验。只要你虔诚地跪拜，又烧了高香，你想求儿就得儿，你想求女就得女，你想求官就得官，你想求财就发财。特别是到了清朝，来雾山寺朝拜观音菩萨的善男信女们特别的多，是成群结队﹑摩肩接踵的那种长长的队伍。沿途伙铺的生意也非常的兴隆。
新中国成立后，由于大破封建迷信思想，雾山寺门前冷落车马稀，寺庙里常年只有三四位僧人在管理着寺庙。到了“文革”期间，一批又一批的红卫兵们闯进了雾山寺，说是要破四旧立四新，把大雄宝殿里的观音菩萨和十八罗汉砸了个粉身碎骨，全部扫地出门，换上了伟大领袖的石膏塑像，在寺庙的墙壁上，写上了二十多幅伟大领袖的语录，并将这几位僧人也赶出寺庙，赶下了雾山。
长达十年的“文革”结束之后，又有僧人陆陆续续地来到了雾山寺。不久，在神州大地上吹起了一股强劲的改革开放的春风。这春风也吹进了雾山寺。僧人们不仅请回了观世音菩萨和十八罗汉，并上书县里﹑地区和省里，要求修复雾山寺这一文物古迹。省里和县里分别拨下一笔款来，不但维修好了原有的建筑，还新建了一些新的建筑，并立碑予以保护。现在的雾山寺，己成了省级文物保护单位。
雾山寺的香火又旺盛起来了。
雾山成了参禅拜佛的净地。随着旅游业的兴起，雾山成了园内外游客观光﹑揽胜﹑休闲﹑参禅的一方热土。
丁贵将那台豪华的小车接上我，又到宾馆里吃了早餐，然后我们就奔雾山而去。十点二十分钟的时候，我们就到了雾山脚下。而此时的雾山，大雾已全部散去，雾山是一片葱绿的颜色。山脚下的杜鹃花和一些我叫不出名字的野花，正姹紫嫣红地绽放着
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