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上表现出来，他所没看到的，忧虑或许就想不到，这就是所谓的妇人之仁。您对于眼前的小事，有时会忽略，至于大事，与天下人交往，施加的恩惠，都超过他们的期望，即使是没看到的，考虑周全的，没有不成功的，这是仁胜，第七点。袁绍的大臣争权，谗言惑乱。您管理下属用道义，谗言不能得逞，这是明胜，第八点。袁绍不能分辨是非。您认为对的就用礼节提升，认为错的就用法律纠正，这是文胜，第九点。袁绍喜欢虚张声势，不知道军事要点。您以少胜多，用兵如神，军人依靠您，敌人畏惧您，这是武胜，第十点。您有这十胜的德行，袁绍怎么能指望呢？”曹操笑着说：“像你所说的，我有什么德行能比得上呢！如果这样，袁绍是可以图谋的。”郭嘉说：“徐州的吕布，实在是心腹的大患。现在袁绍北征公孙瓒，趁着他远去，不如先攻取吕布，扫除东南方向的威胁，然后再图谋袁绍，也不算晚。如果立刻就图谋袁绍，吕布一定会前来救援，对许都造成的祸患就不浅了。”曹操认为他说得对。
当天夜里，曹操便召荀彧进入后堂，说：“你知道袁绍的动静吗？”荀彧说：“今天有使者到来，不知道是什么事。”曹操把书信让荀彧看。看完后，荀彧说：“袁绍的言辞很不谦逊啊！”曹操说：“我想要起兵讨伐他，只恨力量达不到，怎么办呢？”荀彧说：“古代成败的人，确实是有才能，即使弱小也必定会强大起来；如果不是那样的人，即使强大也必定会弱小，刘邦、项羽的存亡，就足以看清这一点。现在和您争夺天下的，只有袁绍而已。袁绍外表宽厚而内心猜忌，任用人才却又怀疑他们的用心。您英明通达不拘一格，只根据才能任用，这在度量上就胜过他。袁绍迟疑而少有决断，往往错失时机。您能够果断地处理大事，应变无穷，这在谋略上就胜过他。袁绍管理军队宽松缓慢，法令不确立，士兵虽然众多，实际上难以调用。您法令严明，赏罚必定执行，士兵虽然少，但都争相拼死效力，这在军威上就胜过他。袁绍凭借家族的资历，从容地装点智谋，来获取名誉，所以那些没有多少才能却喜欢求问的士人大多归附他。您用最大的仁德对待他人，推心置腹，不虚假地赞美，行为自己谨慎节俭，而对有功劳的人毫不吝惜，所以天下忠诚正直务实的士人都愿意被您任用，这在德行上就胜过他。凭借这四个方面的胜利辅佐天子，秉持道义征伐，谁敢不服从？袁绍这类人，又能有什么作为呢！”曹操说：“你颂扬我的德行，我怎么能担当得起呢？但这样的话，就可以起兵征伐了。”荀彧说：“还不行。现在吕布在徐州，常
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