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“公子所言极是，倘若大秦非以法治国，而依儒家之道治理国家，岂不是陷入混乱之境？” 李斯，身为法家代表，率先点头表示赞同。
“诚然，大秦因严明律法，方得强大，最终一统六国。”
“若无律法约束，世间将充满鸡鸣狗盗之徒，烧杀抢掠无所不为。唯有峻法，方能震慑此等恶行，使之不敢肆意妄为。”
数位法家学者亦点头附和，他们对扶苏公子今日为法家发声感到意外，急忙抓住这一机会加以支持。
然而，就在法家之人得意之际，扶苏的声音悠悠传来。
“虽以法治国确有其道理，但亦不能否认我大秦律法仍有不足与缺陷。我以为，完善律法仍需时日，治国之道非一家之言所能独揽，而应汲取百家之长。儒家虽非治国之首选，然亦有其可取之处。”
“扶苏公子。” 淳于越本以为扶苏不会为儒家辩护，心中略有失落，此时闻听扶苏提及儒家，不禁激动起来。
然而，他尚未开口，便被嬴政打断。
“哦？扶苏，你言治国非一家之所能，儒家亦有可取之处。那么，你能否具体说说，儒家之优点何在？朕对你的治国之见颇有兴趣。” 嬴政对扶苏的话产生了浓厚的兴趣，期待他能提出独到的治国见解。
“首先，儒家强调道德伦理和个人修养，倡导‘仁、义、礼、智、信’等道德准则，这些是社会所必需的基本素质。儒家文化提倡‘孝、悌、忠、信、礼、义、和’等理念，对于维护人际关系和家庭和谐具有积极的影响。
其次，儒家非常注重学习教育和知识传承。儒家文化倡导‘学而时习之，不亦说乎’的学习态度和方法，这种学习精神和教育理念不仅培养了众多学者，还使得文化得以传承和发展。
第三，儒家强调社会责任和大一统思想。儒家文化倡导‘齐家、治国、平天下’的社会责任感，以及‘朝闻道，夕可死’的精神追求，这些体现了坚毅的人格、积极的人生态度，以及尊老尚贤敬师和见利思义的人生准则。
第四，儒家思想涵盖了修身、齐家、治国、平天下等诸多方面。尽管现代的儒生有时片面强调儒家的某些伦理观念，如‘君君臣臣父父子子’、‘君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲’等，这些观念在一定程度上可能束缚了人的想象力和创造力，但它们也体现了对人的尊重和对家庭的重视。”
最后，扶苏一口气阐述了自己对儒家优点的理解，然后长出了一口气。
整个大殿
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