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："庄襄王为质于赵，还为太子，遂称赵氏。"师古曰："据秦本纪，郑说是。"
（九）汉书"已"作"以"。宋祁曰："'以'疑作'已'。"师古曰："'乡'读曰'向'。"
（一0）陛下，已见前"足下"注引酉阳杂俎。寻日知录卷二十四："贾谊新书：'天子卑号称陛下。'蔡邕独断：'陛，阶也，所由升堂也。天子必有近臣执兵陈于陛侧，以戒不虞；谓之陛下者，群臣与天子言，不敢指斥天子，故呼在阶下者而告之，因卑达尊之义也。'（原注："记曰：'君子于其所尊弗敢质，敬之至也。'"）上书亦如之。及群臣士庶相与言曰殿下、阁下、执事之属，皆此类也。据此，则陛下犹言执事，后人相沿，遂以为至尊之称。"
（一一）师古曰："安，焉也。"
（一二）汉书无"而"字。师古曰："怿，和乐也。"林伯桐史记蠡测曰："陆贾以客从高祖定天下，出处甚正当。其称诗、书于高帝前曰：'居马上得之，可以马上治之乎？'高帝有惭色，惮其人，非徒以其言也。"
（一三）汉书无"乃"字。
（一四）汉书无"何"字。师古曰："着，明也，谓作书明言之。"
（一五）考证曰："枫山本、三条本'古'下有'今'字。"
（一六）汉纪"国"作"故"，义较胜，当从之。盖"故"以音近而误为"固"，而"固"又以形近而误为"国"也。
（一七）李景星汉书评议曰："'及古成败之国'下，史有'陆生乃麤述存亡之征'句，惟麤述故仅十二篇，此删之，非。"
（一八）齐树楷曰："为国者须杂许多方面人而择用之，有一不备，必偏至而终归于败。秦人于统一之后，仍以气吞宇内者行之，不再传而遽斩。汉有天下，高帝嫚儒已甚，陆贾一言，即知马上守之之不当；郦生谓不宜倨见长者，犹一时事耳。自陆贾新语一奏，而兴亡之概，了然胸中，所谓天授者也。"
（一九）赵翼陔余丛考卷二十一："万岁本古人庆贺之词，吕氏春秋：'宋康王为长夜之饮，室中人呼万岁，堂上堂下之人，以及国中皆应之。'韩非子：'巫觋之祝人曰，使君千秋万岁之声聒耳。'新序：'梁君出猎归入，庙中呼万岁。'史记：'优旃悯陛楯郎雨立，有顷，殿上上寿称万岁。'田单伪约降于燕，燕军皆呼万岁。'纪信诳楚曰，食尽，汉王降，楚军皆呼万岁。'陆贾奏新语，左右皆呼万岁。'……盖古人饮酒，必上寿称庆曰万岁，其始上下通用，为庆贺
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