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计功，我足得军侯之位，比六百石，可率一曲五百兵卒。”
“可恶的士族子，狗入的士族子。”魏柳氏又是捶胸又是顿足，愤怒地咒骂着。
魏安撇撇嘴。
其实，汉从武帝开始，他老人家为了战争筹措军费，搞白鹿皮币和白金三品，同时收商税，收铸币权，还有向民间收财产税。
因为许多人藏匿财产不上报，他就颁布‘告缗令’，告发所得财产，官家与告发者一人一半，弄的富者人心惶惶。
最严重的是卖官鬻爵，后来更是把买官人只能做吏的规定扩大到可以做官，相当于把现代的处级以上干部职位直接卖了。
所谓羊毛出在羊身上，买官的总不至于是为了发光发热，这举动相当于放出了魔鬼，直接让大汉的官场彻底糜烂。
但武帝靠着这些搞钱的手段，把原本要亡国的各项战争计划一一实现，穷兵黩武国家却依然传承有序。
成了千古一帝不说，汉这个字直烙印在炎黄子孙的灵魂里。
隋的杨广虽然完成了诸多利在千秋的工程，但是亡国族灭，但凡多学点武帝转移矛盾的手段，或许不至于二世而亡。
重点是武帝搞钱的手段被大汉历代皇帝发扬光大，都是换皮不换骨，桓灵也都是如此，卖官鬻爵的思路同样继承了下来。
华国后人许多骂卖官鬻爵的确是错怪了桓灵二帝，根子在他们老祖宗上。
只不过在灵帝朝这种买卖变得非常成熟，为了对抗士族垄断官职，灵帝破罐子破摔，所有职位都有对应的价格表。
所以阿翁就算立功，以汉的制度和潜规则，还得交一笔钱才能当军官，按1石俸禄1万钱算，600石的官职，或许要价600万钱。
虽然军队保家卫国，朝廷或许会打个折扣，但价格依然不是家中能负担得起的。
但以如今看背景的时代，阿翁没有背景，过不了多久怕是会被找理由踢出去，空出的位置可以再卖一次。
这些都是记忆里存在的内容，魏安没说出来。
若敢非议皇帝非议朝政，万一被有心人听到捅上去，人头落地都是轻的。
魏柳氏骂了好一会儿气才稍微顺了一些。
魏安从未见过阿母如此愤怒的一面，骂人的词汇层出不穷，且不带重样。
或许是因为600石的年收入没了，让她恼怒非常，毕竟家中40亩的上田中田，累死累活丰收年一年也才得两百多石左右。
还要缴
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