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可分为：得神、失神、假神，此外神气不足、神志异常等等也应属于望神的内容。
正常人，一般情况下，是得神！
得神又称有神，是精充气足神旺的表现，见患者是在病中，可这种得神的状态，说明对方虽病而正气未伤，是病轻的表现，预后良好。
但是，就在刚才，李成儒看着秦正，他清楚感觉到了一种“失神”的状态！
这就让李成儒感觉到有些诧异甚至不自觉的微微皱眉。
失神，可不是什么好事儿。
甚至可以说是绝对的坏事儿！
失神又称无神，是精损气亏神衰的表现。
病至此，已属重笃，预后不良！
甚至危在旦夕，也不为过！
而秦正精神萎靡，言语不清，面色晦暗，表情呆板，目暗睛迷，蝉神呆滞，反应迟钝，动作失灵，就连呼吸都是喘息；周身虽然肥胖，可是肉却有一种脱相的感觉。
这就是失神的表现。
但凡失神者，难救矣……
所以，秦正之所以当时冒着被抓的风险，冒着自首检举等罪行，也要对陈路跪求治疗。
可想而知，陈路早就预测出来了对方的情况。
而望诊望神，是十分难的技能。
哪怕是自己的几个十分看重的儿子，包括李成儒在内，都无法彻底掌握望神。
望神是望诊的精髓！
是中医大师的门槛！
只有掌握了望神，才能真正踏入高手的行列。
这是目前中医主流的认定，同样也是“医阁”内部的不成文的规定之一。
医阁不是不对外，而是对外的门槛很高，大多数的中医穷其一生也无法接触到医阁的门槛。
而大师，就是医阁最低的门槛之一。
成就中医大师，就可以得到医阁的认可。
想要真正进入医阁，就需要“登堂”，需要闯三关，过五将。
三关分为：诊、治、技。
顾名思义！
诊，考察的是诊法，也就是望闻问切。
治，考察的是治法，也就是遣方用药。
技，比较宽泛，医技纷繁复杂，有针、药、推拿、灸……等太多技术了，但是，想要踏入医阁，需要一个足够专精！
最后的过五将。
就是需要得到医阁内部五位阁老的认可，才能真正意义上进入医阁。
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