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也是第一位黑人建筑师。评委团说，凯雷的获奖原因是“他向我们展示了当代建筑应该如何反映和服务于世界各地人民的需求，包括审美需求”，并因此把他称作“建筑界无可替代的灯塔”。
翻译成人话：建筑也应该服务于落后的非洲土地，贫困的人民也可以享受美。凯雷得奖之后，他家乡的报纸也用头版来祝贺和赞美他，说他正是家乡最需要的那种建筑师。因为他没有回避气候恶劣、经济贫困的现实条件，是基于现实，去用粘土、花岗岩和木材这些低成本材料来盖房子，来扎扎实实地帮本地居民提高生活质量。
而且，跟所有的非洲人民一样，大家都需要“被看到”，不同的是，萨普人选择了用奢华的时尚，而凯雷选择了用他的建筑学。
你看，凯雷的不同之处出来了。前面我们列出的普利兹克获奖者，都是在世界范围内赫赫有名的大建筑师，他们的作品遍布世界各地，不但探索先进科技，也在输出摩登美学，更要输出先锋文化和价值观。这大概也符合人们对建筑的期待：建筑毕竟是国际公认的七大艺术之一。
而凯雷却不追求作品的先锋性，他更关注用普通建材盖普通建筑，服务于平民。
其实凯雷并不是第一位获得这个大奖的“人民建筑师”，在他之前，2021年的两位普利兹克奖得主，建筑理念就也是非精英的，他们的代表作就有改造1960年代的老居民楼、建学生宿舍等等。2018年的获奖者，也是一位在印度改造贫民窟的建筑师。
我们可以说，建筑界的诺贝尔奖，这些年也开始越来越关注世界的基本盘人群。那么，凯雷在他们当中，不一样在哪里呢？我们先讲完他的经历和他的代表作，再来回答这个问题。
我们来了解一下凯雷的童年和与他长大的甘多小学。
凯雷在1965年投胎到了布基纳法索的甘多村村长家里，当上了村长之子。但村长之子也没有特殊待遇，跟3000多村民一样都住在泥糊的房子里，要承受45度的炎热气候、突如其来的大雨，没有电没有自来水，更没有学校。
凯雷的爸爸决定把他培养成村子里第一个读书人，于是7岁就把他送到了城里叔叔身边，但凯雷就算进了城，他的读书环境还是很恶劣，每天要跟100多个同学挤在又黑又闷热的教室里，跟蒸包子似的。这段学习经历对他的影响很大。他长大之后争取到了奖学金，去往欧洲学习建筑，并立志要用自己所学，改变家乡的学校。
凯雷很有行动力。他1995年进入
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