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初一日子正好。”梁尚君和晁克己二人对视一眼后，晁克己便说道。
“那只有不到一月的时间了，是否有些赶？”宋杰又问道。
“我们算过，日子刚好，明日便可让人带着喜帖出发了。”梁尚君补充道。
“那……我听从老师和晁叔的安排便是。”宋杰对二人躬身一揖道。
就在几人商议出成婚之期第二日，数十骑便从颜神城出发，广发喜帖去了。
……
宋金时嫁娶与后世极为相似，商品经济的高度发达，也让百姓格外看中钱财之事，有文人感慨：今之俗，娶其妻，不顾门户，直求资财。
为了钱财，男子不惜娶寡妇，或做赘婿，有女者不惜嫁僧道，故宋之时进士卖婚，宗室卖婚几成风尚，就连范仲淹都惊呼，男不得婚、女不得嫁、丧不得葬者，比比有之。
到了金统中原时期，北方汉人受女真人习俗影响，减少了嫁娶之资的支出，对婚仪也做了进一步的简化，由六礼简化为三礼。
六礼中的问名（男方询问女子名字生辰八字），纳吉（测两人八字是否合适），请期（男方选定完婚时间）取消，只保留纳采、纳币、亲迎。
与后世几无二样，纳采就是提亲，两家人坐在一起，男方当然要展示诚意，比如家中有无车房，工作是否稳定，年入多少，女方便要提出嫁妆之事，男方同意的话，就交钱（纳币）定日子，然后迎回家洞房。
整个流程就是三礼，宋杰现在连这个流程都省了，钱本来就是晁克己在管，纳币之数没有意义。
不过婚俗还需遵守，本来之前还有一个环节便是相新妇，有点像后世的相亲，不过只能是男方看女方，女方看不到男方，对女子有些不公。
但宋杰和晁溪儿二人从小一起长大，也省去了诸多麻烦，只用直接进入后面的环节便可。
婚礼的操办之事由丁平负责，他组织能力很强，又了解民俗乡约，作为梁尚君的助手，宋氏集团行政方面的二把手，再合适不过。
宋晁两家早就为一体，婚事其实是办给外人看的，特别是各方势力，在这个时间段，也是宋氏集团试探各方态度的机会，另一方面，颜神城中上两万多百姓在宋杰打出反旗后，没少过提心吊胆的日子，宋杰的婚礼是城中难得的喜事，也可让众人对宋家有些信心。
婚礼的举办地还是在宋家庄，现在已经改成郡公府，丁平按宋家的规矩为城中百姓准备了流水席，光是猪羊都需备下上千头，还有无数酒食
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