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性自私的一面，也许决定了我们永远也不可能完全取消私有制。走极端常常会事与愿违，酿成悲剧。
再如，一个国家应该实行人治还是法制？无疑是应该依法治国，但也不应该一概否定人治。其实两者都需要，不可偏废。权力要靠人来行使，执法人的信仰、能力和情感，永远决定着法治实施的效果。同样的制度，由不同的人掌权常常会有天壤之别，不然我们还那么费劲选拔人才干吗？制度是死的，人是活的。社会在不断变化，制度也要与时俱进。制度靠人建立，还要靠人不断地改革完善。以前觉得美国宪法两百年不变让人很羡慕，现在看未必是好事。
人是多种矛盾的集合体，我们的制度也要与这种矛盾性相适应。人性需要自由也需要秩序，需要民主也需要集权，人人渴望平等，可又都想做人上人。人性又善又恶，自私又利他，一个好的社会是能在诸多互相矛盾的人性中达到平衡的。把民主推向极端和把集权推向极端，对社会的危害是一样大的。过度的民主是社会的灾难，如今人们对自由、民主、平等的狂热追求，仍在使不少国家误入迷途。纵观世界历史，国家管理主要有两种形式：集权与民主，两者各有利弊，都不可缺。集权与民主是一个坐标轴的两端，中间为最佳平衡点。“民主不能大，自由不能化”，曾经的调侃却蛮有辩证法的味道，民主与集权适度结合才是理想状态。
治国是一门大艺术。成都市武侯祠有一副长联毛泽东很欣赏，其下联是“不审时即宽严皆误？从来治蜀要深思”。审时度势，宽严有度；洞察人性，顺势而为，“治大国若烹小鲜”全在火候掌握。