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郭敞指了指一旁一块木板，上面贴着一张写着字的白纸。白纸上有‘赤口’两个字，一根木钉就钉在‘口’字中央——这也是端午节的习俗，所谓‘钉赤口’。将写有‘赤口’二字的纸贴在墙上或者木板上，拿木钉钉在‘口’中央，有防口舌生是非的意思。
民间也就算了，宫里格外重视‘钉赤口’...宫里人多是非多，不知道多少事儿L就是口舌上来的，这也算是强需求了。
郭敞话是责备的意思，却丝毫没有不高兴，伸手扶了扶素娥头上有些歪了的‘钗符’...不同于外头寻常妇女过端午节，最多就是剪一些艾虎或者五毒，粘在簪钗上，插戴在头上就算完了。宫里的后妃，还包括一部分外头贵妇，会用到钗符。
就是用钗头用彩线交缠编织，纹样是各种‘灵符’样式的发钗。这种制作方式，总让素娥想起东瀛的‘手鞠球’。可见手工这种东西，只要历史足够长，总能找到相似的，这也是历史的必然吧。
不过，后妃们的钗符如今是越来越奢侈了，比如素娥收到的司珍司进的钗符，已经不是彩线缠出来的了。而是做成步摇的样式，簪身仿照了僧人的禅杖，步摇坠子则是道家经典的法器‘钟’的形状，以及一个小粽子，上面还刻了道家符文...好一个佛道交融。
扶正了钗符后，郭敞似乎也被今年司珍司的创意‘创’到了，忍不住道：“今岁的钗符倒是有些意趣，亏他们想得出。”
“这有什么？”素娥迅速明白了郭敞的意思，微笑着道：“
官家岂不知民间本就不分佛道？两边还有不少神仙都当着官儿L呢...只是这般做个‘钗符’，正神谁会在意？”
“你别的都好，就是神佛一事上总显得通透了些。这是好事，不容易为一些虚妄所迷，但有时也是坏事，容易连个念想也无。”郭敞点了点素娥，他想到了宫里多信神佛的后妃，本身是不在乎这个的，但素娥这样，他总容易操心。
“官家...”素娥沉静地瞧着郭敞，过了一会儿L，仿佛是怕他担心一样，又笑着说：“官家别担心了，臣妾哪能没个寄托呢？那些事臣妾也是信的，只不过没有其他人那样虔诚罢了。若是不信，又过什么端午节？”
“一会儿L臣妾还要和侍女们‘焚故药’呢！”素娥说到这里又故作疑惑地道：“只不过臣妾这里哪有‘故药’？最后还是问了陆姐姐，借了一些...这样能有用么？”
‘焚故药’是端午节众多祛病活动中的一个，就是将家里放陈旧了
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