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佛道与上古时的修者颇为接近,都讲究“苦修”二字。
也有凡人觉得寺中生活多与青灯古佛相伴，每日诵经听钟，没有世事纷繁，想来颇为清闲。清闲不一定，但清苦那是肯定的。
归灵寺的皈依仪式中就已提到,所有弟子,不管外门，内门,抑或嫡传,都是闻钟而起，闻鼓而眠，闻板上殿,闻梆过堂。寺中生活日日如此，月月如此，年年如此，能坚持下去的人少之又少。
云青一到寺中便立刻被那接引弟子带去了皈依仪式。
参与皈依仪式的人数居然达到上千，这在人口稀少的西北还是很难得的。这些大多是从草原上渡化的普通人，不一定要入归灵寺一门，但也愿参加皈依仪式从而坚定信仰，洗礼精神。其中也有一部分和云青一样的散修，但他们不是通过雪山法会而来，也没有经历太过艰险的考验，想来是先入外门作为考察罢。
云青稍加观察便发现，这次雪山法会这么多散修居然只有她一个人进了归灵寺，甚至连她也不是来当和尚的。
皈依仪式颇为正式，但内容却是简单，只有忏悔和发愿两部分。云青到场的时候第一部 分已经完成得差不多了。
跪在归灵寺正殿的人各种各样，有凶悍的猎人，美丽的牧羊女，衣着破烂的流浪者，还有风尘仆仆的朝圣者。有看上去一眼就淹没在人海的普通人，也有器宇不凡的修道者。他们有的已经满头白发，有的刚刚牙牙学语。
唯一的相同之处便是他们的神情都平和安定，气息中有种莫名地纯粹之感。这种宗教氛围与履天坛百花祭上有些相似，但比履天坛的信仰来得更为强烈。
这原本也就是用来坚定信仰的仪式。
大殿正座位置有一名干瘦僧人盘膝而坐，云青看不出那人修为。他身着大红色袈裟，袈裟边角由金丝织成，细密的针脚显得十分牢靠。他瘦得甚至撑不起这件宽大的袈裟，整个人只有一层皮包着骨头，脸上颧骨突出得厉害，但这种相貌却一点也不吓人，反而给人慈和安详之感。他额头处有因常年叩拜而形成的突起，红彤彤的，圆润可亲。
待到忏悔得差不多了，这名干瘦僧人便开口念道：“尽形寿，皈依佛、皈依法、皈依僧。”
这声音传遍整个寺庙，直摄灵台之上，一点也不见衰竭。云青觉得他手法与那大镜国师颇像，但似乎还是差了不止一点，毕竟国师连口都没开就将声音直接灌注到十几座城池的百姓脑海中，使人直接产生了对履天坛的信仰。
这时底下参
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