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南下的大军并不都从雍邑出发，而是从不同的几个地方集结，再分几路前进。公孙佳为了这件事准备了不少年头，其中一部分军队早就屯驻在边境了，另外还有一部分也是屯驻在了旧京附近。
真正从雍邑出发的只有一小部分，作为一种仪式，妹妹带着部分兵马从雍邑出发，公孙佳亲自为她送行。
饶是如此，雍邑还是沸腾了！
战争意味着军功，对强势的一方而言更是如此。贺州勋贵这些年虽然有些衰败，其中仍有几个不负祖辈威名的人，想借机重振势力。系出公孙昂的人更不用讲，他们这些年的尊荣究其根本还战功。此外，又有一些平民子弟，读书读不好、经营买卖水平也不高，又没有别的晋升途径，唯有砍人这一项做得比较优秀，就更巴望着能够一展身手了。
战争不是件好事，尤其对普通的士卒而言。有名有姓的将领还能被记一下，普通士卒上了战场蚂蚁一样填坑。通常情况下，一听说要服兵役，跑路的、自残的会比较多。公孙佳这儿不太一样，一则她不会特别的进行大规模的征发，不竭泽而渔，一家抽一两个壮丁，还能你家留个顶梁柱。二则她讲究，评议功过一向公平。第三，也是非常重要的一点就是，死了伤了，给抚恤，抚恤还给得很到位。
为了这一次征战，公孙佳提前做的物资准备，除了军需之外，还有抚恤。她提前制订好了详细的抚恤标准，伤者依据伤情有什么样的抚恤，死者又怎么抚恤。比如一个壮丁，二十岁，死了，则计算其到六十岁，所能缴纳的贡赋，计四十年，你家四十年里减一个人的赋税。如果有未成年的子女，按人头计，每月补贴一定的粮食，或者把这粮食折算从你家应该缴的税里扣，直到成年。有父母的，如果你死了，补贴你父母的棺材钱。
生老病死，安排得明明白白。
吃得饱、穿得暖、有功劳拿、死了家里有人管。
容逸、赵司翰等人惊叹于公孙佳的大手笔，暗道：这要还不能打赢南朝，那就真没有天理了。口上夸得却是冠冕堂皇的“仁爱”之词。容符等人既不会领兵又不懂什么后勤，聚了一群人为这次出征邀了个社，都是当时文坛名流。
他们才华既高，自变乱之后又难遇好事，整天喝酒唱歌，写点悲悲切切的惆怅怀念之词。难得有一件振奋精神的事情，容符发起，谢喆等人响应，一天功夫，凑出了一本集子。这群人真想做什么事的时候，“名士不通俗务”的气质就不要了，他们找到了钟佑霖来做个监场。最后成了集子又送了钟佑霖一
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