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智能设计 (第2/4页)

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不信;但,是谁创造的呢?是什么创造的呢?是怎样和为了什么创造的呢?却是谜。不管是说“智能设计”,还是说“大爆炸”,均难确证为最初之因。循着那一招撒手锏的思路,鸡生蛋,蛋生鸡,因因果果料难穷尽。这是人作为宇宙之一部分的永恒困境。这是有限面对无限的不解之题。这是知性所能知的永不可知。故而“名可名,非常名”,先人谓之曰“第一推动”,先人的先人称其为“上帝创造”。总之,创世之因对我们而言永远都是神秘。

为此你不痛快吗?愤怒、沮丧、抑郁、绝望?但这最多只能证明:那一创世之举,原就预设了此类项目。唯一的希望是,这些不可心的项目终于能够触发或惊醒另一项目:智慧。何谓智慧?四望迷茫,心中存信!

可为什么,人们很容易接受“大爆炸”,却不愿接受“智能设计”?我猜,其实是个情绪问题,或者尊严问题,即不愿接受还有着高于人类的智能存在。换句话说:人不能容忍自己是次一等的智能。或直说吧:一向自信为万物之尊、万灵之长、世界之主宰的人类,怎能允许自己忽然变成了一群戏子、玩偶或角斗士?

至于“大爆炸”嘛——真也是没法儿了,总得给开端一个说头儿吧。不过,就算是“有生于无”,也还是可以追问:那个“无”是谁的遗弃物?西方的先哲说:无中生有是不可能的。东方的先哲却说:有生于无。不过东方先哲还有一说:万法皆空。空即有,有即空,所以我猜东哲的本意是:有生于空。空,并不等于一切皆无。而有,也不见得就是有物质。有什么呢?不知道。物理学家说:抽去封闭器皿中的一切物质,里面似乎还是有点儿什么的。有点儿什么呢?还是不知道。那咱就有权瞎猜了:有“空”!“万法皆空”而非万法皆无嘛,所以这个“空”绝非是说一切皆无。那么,这“空”又有什么呢?有着趋于无限强大的“势”,或“倾向”!——即强烈地要成为“有”的趋势,或倾向。——我想,真不如就称之为“欲望”吧,在现有的词汇中,没有比用“欲望”来表达它更恰当、更传神的了。

不过这都是题外话。除非你就是上帝,就是那个不小心弄出“大爆炸”来的肇事者,否则我们永远都是瞎猜,猜中了也没有标准答案供你对照。但这个世界真是设计得讲究:早在人成为人的时候,人就被输入了不可全知、全能的程序。这是要点,是高招,否则不好玩。任何好玩的游戏、热情不衰的游戏,必须都具备这一程序。

可又是为什么,人们不能容忍“智能设计”,却可以容忍和接受“上帝

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