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里包恩的质问直指心灵，无可回避。
“仁慈”两个字无异于最尖锐的嘲讽。
为了惩治少数人，而将数十万人卷入灾难——如果这是“仁慈”，那么“残酷”又要怎么表现？
本应保护人类的“神子”做出这样的事情，又有什么资格来代表正义？
里包恩精确地看穿了面前这一位年少的神子心灵的破绽，一击得手，顿时逆转了之前的局面。
椎名京顿时语塞。
这正是他的心结——在消灭八岐大蛇的事件中，他未曾想过会带来如此可怕的破坏。
如今错误已经铸成，他无可回避。
椎名京的这种沉默毫无疑问地成为了一种默认。无论他是否肯定里包恩所说的“弃之不顾”，有一件事是可以肯定的，那就是爱知县百年不遇的大海啸与地震的确是他造成的。
经过一天一夜的发酵，这件事在异能者之间早已传遍，各种消息就像插了翅膀一样，不受控制地到处飞去，只不过在那些流言中本次事件的主事人并没有完全被揭露，与神道关系较为密切的阴阳师中有人得知了此事和海神斩杀八岐大蛇有关，至于海神假托的那个媒介则是众人心照不宣的秘密——近年来，曾经展现出能够让神明降临人世、完全凭依能力的人屈指可数，若是将范围局限在神道之内，那么那个名字就呼之欲出了。
在日本岛内，灵能者们对此事的评论多半都把这件事算作了“天灾”，在“八岐大蛇为祸人间”和“斩杀大蛇遗留海啸”之间毫无疑问前者更为危险，至于被神明凭依的神子本人意志如何，他们并没有多做揣测，因为对神降有所了解的人都会知道，神降之后发生了什么与媒介的意志无关。
只有极少数人觉得伊势的神子做的不合适，但是鉴于伊势神宫并未发布声明降罪于神子、神明也没有厌弃神子，这些人也就只敢私底下隐晦地说一说，根本不敢拿上台面来大喊着“要惩治伊势的神子”。这些人不仅害怕得罪伊势神宫，更害怕因此而触怒了破坏神素盏鸣尊——那一位在神话之中极端可怕的破坏神在日本家喻户晓，没人想去试试诋毁被他庇护的神子。如果再来一次神降，这些人掂量了一下自己的分量，绝对不够八岐大蛇一根尾巴。八岐大蛇都被打到形神俱灭了，谁又想出这种头？
因此，这样一个大灾难最终也就只带来了一阵“神明并没有放弃人间”的议论，其他的闲言碎语传着传着便悄然消失了。
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