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从哲学的角度来看，屠龙少年的故事反映了一个普遍的道德困境：人性在面临巨大诱惑时，往往容易产生蜕变。在屠龙的过程中，少年需要面对种种考验，包括权力、财富、地位等。这些诱惑使他们在追求正义和自由的过程中，很容易迷失自己，从而变成曾经战胜的恶龙。
在人性发展的角度来看，屠龙少年在成长过程中，会经历一个由 innocence（天真）向 experience（经验）转变的过程。在这个过程中，他们在与恶龙的斗争中逐渐认识到现实的复杂性，开始学会运用权力和智慧来应对各种挑战。然而，当他们在权力面前失去自我约束时，就有可能变成恶龙。
那么，如何避免屠龙少年在取得胜利后变成恶龙呢？
简单地说，任何人类群体，首先都要解决统治问题。这些最落后的非洲社会也不例外。那么，欧洲殖民者离开以后，这些非洲社会究竟如何统治呢？
对于最落后的国家，最自然的统治其实就是个人统治。但一个人仅凭自己的力量，是无法统治国家的。所以，他既需要政治结盟者与支持者，又需要发展出一整套的官僚制系统。
问题是，欧洲的殖民官员撤离以后，当时非洲社会靠自身的力量，很难发展出一整套欧洲意义上的、符合理性化原则的官僚制系统。原因就是，一个非常落后的非洲社会，既缺少经济资源，又缺少人力资源，还缺少法律传统与规则意识。
我们需要建立一套完善的制度来约束和监督屠龙者的行为。这套制度不仅要保障他们的权力，更要明确他们的责任，确保他们在行使权力的过程中，不会忘记初心，但是，这种制度的建立又如此之难，尤其对于非洲落后国家来说。
我们说得再具体一点。比如，官僚制建设往往需要一支文官队伍。但文官队伍从哪里来呢？欧洲历史上，神圣罗马帝国皇帝腓特烈二世早在1224年就创办了那不勒斯大学，那是欧洲第一所完全由政府管办的大学。这位皇帝的目的，可不是为了研究学术，而是为了培养自己的官僚队伍。没有这个条件，这位皇帝也很难发展出一套能取代封建诸侯统治的官僚体系。
其实，古代中国隋唐时期兴起的科举制，目的也是中央集权国家试图削弱世家大族的影响，而能建立一个符合自己原则的官僚制系统。
然而，当时的刚果（金）和非洲很多国家，都还不具备这样的社会条件。于是，剩下的做法，就是统治者需要基于私人关系来寻求政治结盟者与支持者。作为交换，他需
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