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反而是向莫戈说出了自己的见解“我虽然不知道什么是轻功，也从没有见识过能够让人一纵飞跃数十丈，一蹦能起十几尺的武艺，但想来你可以从轻便灵敏处着手，从最简单的做起，先练习闪躲，再练习跑的更快，跳的更远，一点一滴积累，我想这样有可能让你口中的轻功实现。”
莫戈听完之后就陷入沉思之中。
而与护卫大叔交流时，又说了自己父亲如何教育自己，自己又会如何教育学生晚辈的一些事宜。
那护卫大叔起先听的并不在意，后来则恨不得把内衣撕扯下来一块，将王先生说的法子一个字一个字的记录下来，生怕忘了一星半点。
而包括莫戈在内，所有人都觉得，这真是一位厉害又有仁德的先生。
毕竟这年头肯免费教你有用知识的先生，打着灯笼都难找。
连忠心耿耿，以护卫朱厚熜为自己行事基本准则的护卫大叔也全然是这般认为的。
唯一将自己定位为旁观者的陆斌，对此当真是看的目瞪口呆，王老师这恐怖的亲和力！真不愧是明朝唯一一位成圣的人！
值得一提的是，王守仁直到后来去赵家村之前，再未曾与陆斌交流过半句言语。
这在朱厚熜看来，是陆斌不懂事，遇到大好机会竟然不懂得把握，如此良师，怎么可以不去一吐胸中疑惑呢？
但这在陆斌与王阳明二人之间，这却又是相互有着默契的事情。
王阳明准备在自己花了数十载岁月了悟的心学道路上接着走下去，而陆斌对自己那一套思想与逻辑亦当作信仰来对待。
朱厚熜尚且可以被王阳明所教导，其余庸庸碌碌者皆能在王阳明这里学到儒家学问。
唯独陆斌，王阳明既不能教，也不会去教。
陆斌与王阳明之间，就算是向其求教，大抵不过是收获一些经验，见识而已。
若非陆斌实在无法将心中的事物表述出来，那么两者之间坐而论道，相互切磋才是更有可能之事。
心学与其他儒学之间的关系，大抵类似于华山派中剑宗与气宗之分，就是拿刀子互砍，归根结底也是一家门派，再不济也能是少林与峨眉的区别，都是中原正统。
而陆斌，对于当今儒学来说，大抵就是魔教子弟那种。
只不过王老师的境界大抵类似武当张三丰，他更希望看到中原土地上出现一些截然不同的东西出现，刺激一下这一汪死水。
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