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角来看。字是人创造的，我们现在可以在纸上随意画一笔，我们都能说它是个字，也能说它不是个字！那这个时候这一笔就是一个未确定的含义，同理那所有字在故事构成的世界里它的本质应该也是完全不确定性的含义，是根本不可能被解读出来的，这就像知识没有了区分性，在字看来字是没有什么不同与相同的，完全好像是为了存在而存在一样，事物没有了相同于不同那事物就必然被局限在了一个框架内。书本中的世界也就不可能了解到书本外的世界构成，也就不用谈什么逃脱与不逃脱了。这个道理反过来也说明了构成你我的事物本质很可能和我们的存在本身完全没有关系，根本就是两个世界，不存在所谓的互通性。也就是说字这种材料在被赋予逻辑含义之前，就像构成我们根本存在的某种物质，它和故事世界是完全不相干的两个个体，故事世界是来源于无的逻辑组成，逻辑本身就没有实体所以哲认为真实世界是从无到有的。”
李建诚的话语出口如同敲响了一口世界宏钟，直震得所有人脑嗡嗡说不出一句话来，他们何曾听说过这种直指世界本源的话题。还这么/a这么通俗，简直是如展道体！这哪里是在说什么故事世界，就好像在说这个世界的本源一样。
哲的魅力实际上全在于征同性演绎，它拥有着征服人类信仰精神的魅力。李建城论及此道前就以知道应该效果斐然，但是没有想到会这么强大，因为此时已经不只是李建诚他们这一片安静了，整个天香阁的几乎都安静了下来，几乎所有人都聚在周围都看着他，因为谁叫他们一开始就那么高调吸引了众人的注意呢？但他李建城也不在意。其独自拿起茶杯喝了一口说道：“所以有和无对于哲来说是非常重要的，也是哲作为一门/a术的基石。但到底如何超限界呢？字世界里的人物到底是如何逃出来的呢？在这里哲有两种径可以提供，第一种是属于‘有无之境’的哲解释，它叫做‘逻辑必然性。’”
“什么叫做‘逻辑必然性’？你们看我这里。”李建诚说着这话的时候，将手里喝空的茶杯忽的向天高高抛起，杯在半空翻滚紧接着掉落在李建诚手里，他说道：“这就是逻辑必然，万事万物都会落向地面，如日升月落阴阳交替，而在这些逻辑必然后面必然拥有着一连串的逻辑循环作为铺垫，比如说此刻说话的你我在下一刻成为了逻辑必然的过去，这一切都不是凭空突然发生的，在他背后必有一个可以理解的系统，一如我们来自哪里的逻辑根据。这种逻辑根据是可以理解可以/a实验的事实根据，这在另一系统中叫做科，而这种说法证明
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