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五、教诲手足，不遗余力
金无足赤，人无完人。既然是人，就会有缺患，有错误，而亲人之间应当坦诚、忍让，互相关怀帮助，尤其真诚善良地指彼此的过错、不足，这样才能使大家其同进步，家业兴旺。
同胞兄弟是一种非常可贵的关系，这种关系虽不像
朋友之间那洋可以自主选择，似乎是“天命”使然，但
也正因为这一点而不可多得，尤其由于身体内流淌着同
一父母的血液，具有一种天然的亲近感和一荣俱荣、一
损俱损的相关感，因此，同胞之间在最低水平上应该和
睦相处，互相关心，互相爱护，在较高水平上，则应当
结成一体，患难与共，互赖互助。
在人情淡薄、注重实利的今天，兄弟之间往往很难
相处，更难以合作，而曾国藩兄弟数人，却为相互援助
而一齐走上了战场，成为在事业上患难相助的同志，实
在是难能可贵。尤其是曾国藩，无论是在京做官，还是
戎马倥偬之间，总是在百忙中给诸弟写信，谆谆教导他
们做人，频繁督促他们的学业，关爱之情溢于言表。所
有这些，都值得我们深思。
曾国藩全家兄弟姊妹共九个，他是曾家的长房长子
又早有所成，因此在家里的地位可想而知。曾国藩对待
兄弟的态度，自是竭力地以德去爱护，而不是用姑息放
纵来宽恕他们，他在家书中说：“至于兄弟之际，吾亦
惟爱之以德，丕欲爱之以姑息。教之以勤俭，劝之以习
劳守朴；爱兄弟以德也。一丰衣美食，俯仰如意；爱兄弟
以姑息也。姑息之爱，使兄弟惰肢体，长骄气，将来丧
德亏行，是我率兄弟以不孝也，吾不敢也。”
他常说：“兄弟和，虽穷氓小户必兴；兄弟不和，
虽世家宦族必败。”他甚至有如此的“终身大规划”：
“将来我罢官归家，我夫妇所有之衣服，则与五兄弟拈
阎平分。我所办之书籍，则存贮利见斋中，兄弟及后辈
皆不得私取一本，除此二者，予断不别存一物以为宦
囊，一丝一粟不以自私。此又我待兄弟之素志也。”
曾国藩自道光十九年（1839）进京，第二年十二月竹
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