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且要有恒心，意志不可动摇。
九二：需于沙。小有言，终吉。
象曰：需于沙，衍在中也。虽小有言，以终吉也。
“九二”比“初九”接近上卦“坎”的水；所以，用“沙”象征。“言”是责难的意思。“九二”比“初九”，稍为接近险阻，虽然不会有大的灾害，但已经比较困难，会稍微听到一些责难的话。但“九二”阳爻得中；因而仍然可以安闲的等待，最后还是吉祥。
“衍”是水向四处漫延，引申为延长、推演的意思。象辞说：水流在沙中漫延，不可急进，虽然会被责难，但忍耐最后，还是会吉祥。
这一爻，强调等待必须忍耐，不可急进，不可被闲言闲语动摇。
九三：需于泥；致寇至。
象曰：需于泥，灾在外也，自我致寇，敬慎不败也。
“九三”更接近上卦“坎”的水，以“泥”象征，随时有陷入的危险。下卦接连三个阳爻，刚强过度，又离开中位。以灾害的程度来说，已相当于随时会有外敌来袭的状态了。
“象传”说：上卦“坎”的危险，虽然还没有到来，但妄进就会自己招来灾难；所以，必须谨慎，才不会失败。
这一爻，强调愈接近危险，愈应当谨慎，不可妄进，以免自己招祸。
**：需于血，出自穴。
象曰：需于血，顺以听也。
“**”已经进入上卦“坎”的险，可能造成伤亡；所以，用等待在“血”中象征。不过，“**”阴爻阴位，虽然柔弱但得正；因而，不会轻举妄动，不久就会由陷入的“穴”中走出。“象传”说：陷入穴中时，应当用柔，顺应变化，最后才会脱险。
这一爻，强调陷入危险，不可逞强，应顺应变化，才能化险为夷。
九五：需于酒食，贞吉。
象曰：酒食贞吉，以中正也。
“九五”阳爻阳位得正，在上卦得中，又是至尊的地位；所以最安全。因而，用可以安闲的饮食等待，作为象征。然而，仍然以坚持纯正为先决条件，才会吉祥。
“象传”说：虽在安全中，仍然应当执着于中正的原则。
这一爻，强调在可以安全等待的状况时，仍然不可违背中正的原则。
上六：入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。
象曰：不速之客来，敬之终吉。虽不当位，未大失也。
“上六”阴爻柔弱；位于上卦险的极点，已无法再等待，
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