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的事业的现象,有这样能干的儿子,就可以重振家业,使父亲没有灾祸。然而,挽救败坏的事业,必然困难重重,所以必须奋发勤勉,最后才能吉祥。“象传”说:这是儿子能够继承父亲的意志。
这一爻,说明挽救败坏的事业,必然是在艰苦中奋斗。
九二:干母之蛊,不可贞。
象曰:干母之蛊,得中道也。
“九二”阳刚,在下卦的中位,象征有才干的儿子。“九二”与“六五”相应,“六五”是阴,以母亲比拟,这是儿子为母亲善后的形象。然而,刚强的儿子,为柔弱母亲的失败善后,如果过分认真谴责,就会伤害亲情。下卦“巽”是顺、入;因而,应当缓和的劝告。使母亲采纳自己的意见,不可以坚持正义,而严辞谴责。所以,“象传”说:要以中庸的原则来应变。
这一爻,说明挽救败坏的事业,谴责过去无益,应以中庸原则,致力于将来。
九三:干父小有晦,无大咎。
象曰:干父之蛊,终无咎也。
“九三”阳爻阳位,过于刚强,又离开了中位。以这种性格刚强的儿子,为父亲的失败善后,难免会有急躁过分的情形,因而多少会懊悔。不过,“九三”在下卦“巽”中,有顺从的美德,而且阳爻阳位得正。所以,对父亲柔顺,动机纯正,结果就不会发生大的过失。
这一爻,说明挽救败坏的事业。不可刚强过度。
**:裕父之蛊,往见吝。
象曰:裕父之蛊,往未得也。
“裕”是宽容的意思,“**”柔爻柔位,过于柔弱,不足以担当大事。以这种性格,为父亲的失败善后,就会过于宽大,不能追根究底,彻底整顿,以致愈陷愈深;自取羞辱。所以“象传”说:过于宽容,虽有心向前,却一无所获。
这一爻,说明挽救败坏的事业,必须彻底,不可过于宽容。
六五:干父之蛊,用誉。
象曰:干父用誉;承以德也。
“六五”阴爻柔顺,在上卦至尊的中位,下方又有相应的阳爻“九二”,象征后面有刚毅的儿子为后盾,可继承父亲的事业,当会使声誉日隆。例如:殷代的太甲,周代的成王,都是柔弱的天子,但有伊尹、周公辅佐,都得到治国声誉。
这一爻,说明挽救败坏的事业,必须用贤能。
上九:不事王侯,高尚其事。
象曰:不事王侯,志可则也。
前面的“爻辞”,都用“蛊”这个
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