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，床已经剥落到脚，邪恶蔑视正直，所以凶险。“象传”说：这是因为床下的土，已经被浸蚀灭损的缘故。
这一爻，说明剥落是渐进的。
六二：剥床以辨，蔑贞凶。
象曰：剥床以辨，未有与也。
“辨”是床板的下方，床脚的上方部位。剥落由下而上，已到床身的下方，邪恶更进一步的浸蚀正直，愈加凶险。“象传”说：由于阴的党徒还不多，所以还不太强。
这一爻，说明小人的势力，愈来愈凶。
六三：剥之，无咎。
象曰：剥之无咎，失上下也。
在这一卦中，唯一相应的是“六三”与“上九”。剥卦由“初”到“五”，都是阴爻，****，要剥落阳；然而，只有“六三”，不同流合污，要由狐群狗党中，将自己剥落，与“上九”的阳爻呼应，支持君子的行动，所以无咎。
“失”是断绝的意思。所以“象传”说：“六三”与上下的阴爻断绝关系，结交“上九”的君子，因而无咎。
这一爻，说明在剥落的时刻，不可与小人同流合污。
**：剥床以肤，凶。
象曰：剥床以肤，切近灾也。
“象传”说：到了“**”，灾祸已经切近“上九”本身了。床脚、床身都已经剥落，现在到达了床的表面，已经与人的皮肤连接，必然凶险。
这一爻，说明小人的凶险已经临身，没有闲暇讨论是邪是正，所以直接说凶。
六五：贯鱼，以宫人宠，无不利。
象曰：以宫人宠，终无尤也。
“贯鱼”，是贯穿在一起的鱼，“宫人”指后宫的嫔妃。“以”与率相同。“六五”在五个阴爻的最上方，又在尊位，所以是皇后，其他的阴爻是嫔妃。“六五”的皇后率领后宫的嫔妃，象一串鱼似的，依名分次序，承受君王“上九”的宠爱，不会发生争风吃醋的不利现象。依照古时的礼法，满月夜由皇后侍寝，满月前，由御妻、世妇、嫔、夫人，依身份由低的开始；满月后，由身份高的开始，依顺序每夜进御。亦即，小人的头目，如果能够率领同伙从善，才会无咎。
这一爻，说明剥落的时刻，无可救药，惟有期待小人改过从善。
上九：硕果不食，君子得舆，小人剥庐。
象曰：君子得舆，民所载也，小人剥庐，终不可用也。
“硕”是大，“庐”是房屋，这一卦的卦形象是房屋，一阳爻在上，是屋顶，其他
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