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第24章 (第3/11页)

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终于坠入穴中。“上六”与下卦的“九三”相应,“九三”连同下面的二个阳爻,本来就有勇往直前的刚强性格,因为前面有险,所以等待已久,现在已经到了等待的终极时刻,因而一拥而来,以“不速之客三人”来象征。“上六”柔弱,对三位刚强的不速之客,既无力量赶走,只有以诚意恭敬相待,才能化暴戾为祥和。

“象传”说:“不当位”,是指“上六”阴爻阴位,应该当位,但因到达“上”的极点,已进退无路,虽然在最高位,却等于没有地位。而且,阴爻在阳爻的上方,也反常。不过,因为能以诚意对待,不会有大损失。

这一爻,强调以柔制刚的道理。

需卦,阐释当草创时期,仍动荡不安,危机四伏,往往状况不明,或面临危险,必须等待时机的原则。等待需要恒心与耐心,而恒心与耐心来自信心,信心源自纯正的信念。因而,在不得不等待,必须等待的时刻,更应当坚定信心,以恒心与耐心等待有利时机的来临。这时,应当尽可能远离危险,以策安全,而且保持距离,才能够了解状况,应当忍耐,不可被闲言动摇,不可急躁冒进。盲目妄进,将自己招祸。愈接近危险,愈应当谨慎。当陷入危险时,不可逞强,应当冷静,运用柔的法则,因应变化,方可化险为夷。即或在安全中,也应居安思危,把握中正的原则,谨慎戒备。总之,因应危险的最高法则,是要以柔制刚,有目的地等待,正是应用柔的法则。

卦六·讼

讼,有孚,窒。惕中吉。终凶。利见大人,不利涉大川。

讼卦的上卦“乾”,刚健;下卦“坎”,险陷。一方刚强,一方阴险,必然争讼。以个人比拟,内卦即内心阴险,外卦即外表有才干,也容易与人争讼。因而,以“讼”为卦名。

“九二”阳爻,在中位,象征信实;但与上卦的“九五”,同为阳爻,不能相应;以致,孚信受到窒碍。

依据“说卦传”,“坎”有忧虑加多的含意;所以,须加警惕。

另外,“上九”是在重叠三个阳爻的最上层,过于刚强,逞强争讼,以求达到目的;所以,最后是凶。

“大人”指“九五”,阳爻在上卦中央,又是尊位;因而刚健中正,居于领导地位。以卦的整体来看,刚强的上卦“乾”,在险陷的下卦“坎”之上,亦即充实却踏在陷阱上;因而,自以为信实而逞强,则行不通,惟有反省,戒慎恐惧,把握中庸的原则行动,才会吉祥。如果逞强,最后则是凶。遇到公正的“大人”裁判,

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