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，其说我有大甚者
。”惠子闻之，曰：“不然。《诗》曰：恺悌君子，民之父母。’恺者大也，悌者长也。君子之德，长且大者，则为民父母。父母之教子也，岂待久哉？何事比我于新妇乎？《诗》岂曰‘恺悌新妇’哉？”诽污因污，诽辟因辟，是诽者与所非同也。白圭曰：惠子之遇我尚新，其说我有大甚者。惠子闻而诽之，因自以为为之父母，其非有甚于白圭亦有大甚者。【解说】
“不屈”是指言辞不可驳倒，难以穷尽。本篇论述名家学派诡辩之说的危害。文章指出，善于辨察的人未必“得道”，尽管他们应对事物言辞难以穷尽，但未必有利于国家。辨察如果用以“达理明义”，那就会带来幸福；如果用以“饰非惑愚”，那就会带来灾祸。文中列举的惠子应对几例就属于后者。惠子应对事物虽然总是振振有词，不可驳倒，但他的言论只是“以治之为名”，而“以贼天下为实”，其结果必然是使君主受辱，国家衰微。像惠子那样的人，对天下的危害是最大的，这就是本篇的结论。【注释】
①察士：明察之士，此指善辩之人。
②穷：穷尽。
③惑愚：惑弄愚笨的人。
④贵善御：看重善于驾车的。贵，用如意动，以……为贵。
⑤传：授，给与。
⑥辞：谢绝。
⑦固：坚决。
⑧之：此。
⑨不可而听：不可以听从。而，以。
⑩犹尚可：指尚且可以止贪争之心。
非独传舜而由辞也：大意是，不单单是尧把帝位传给舜而舜接受了，尧把帝位传给许由而许由谢绝了。
他行称此：其他的作为也与此相称。
惠王布冠而拘于鄄（juàn）：指魏惠王穿上丧国之服自拘于鄄，请求归服齐国。布冠，丧国之服饰。鄄，魏邑名，在今山东省鄄城县北。
齐威王：田姓，战国时齐国君主，公元前356年—前320年在位。
舆：车子。
几不出乎魏境：意思是说，几乎在魏国境内遇难。乎，于。
不可以幸为：不可凭侥幸之心去做。
匡章：战国时齐将，齐威王、宣王、滑王时均有战功。
螟：一种吃植物心的害虫。
惠子施：当是惠王对惠施的尊称。公：指匡章。
筑：捣土的杵。
表掇：他书或作“表缀”，本指用来表示分界的挂有毛皮的直木，因
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