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第39章 不苟论1 (第4/6页)

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沈尹茎之力也。功无大乎进贤。【解说】

“赞能”即进能,也就是举任贤能。本篇从举荐人才的角度阐述任贤的思想。文章强调了得贤对于成就王霸之业的决定性作用,着重陈述了鲍叔牙和沈尹筮举贤的坚决和热忱,旨在倡导为臣者以举贤为己任,同时也是提醒君主重视延揽人才。【注释】

①善:亲善。以人:指根据这个人的仁德。人,通“仁”。

②事:事功。

③欧冶:春秋时冶工,善铸剑。

④授:任用。

⑤岂有里数哉:得圣人即可得天下,而天下土地不止千里,所以说“岂有里数哉”。

⑥霸王:成就王霸之业。

⑦贼:杀人者。

⑧事在春秋鲁庄公九年乾时之役,详参本书《开春论·贵卒》。

⑨固:坚决。

⑩鲁君:指鲁庄公。

鞹(kuò):皮革,这里用如动词,用皮革套住。

鸱(chī)夷:大的皮门袋。

朝车:重臣朝见君主所乘的车。

祓(fú):举行仪式以去灾祈福。爟(guàn)火:祭祀时点的火炬。

衅:血祭。牺猳(jiā):祭祀用的纯色的公猪。

生:上文桓公使人告鲁“愿得之而亲加手焉”,这里用“生”字强调桓公实际不想杀管仲,告鲁的话只是为保全管仲性命,使他免遭鲁国杀害而已。国:国都。

除:扫除。筵:竹席。几(jī):设于座侧供凭倚的矮桌。这里“筵几”用如动词,设置筵几(供神坐和凭依)。

荐:进献。

还(xuán)走:逡巡退避,表示惶恐。

沈尹茎:与他篇的“沈尹筮”、“沈尹蒸”、“沈尹巫”等实为一人。

问:通“闻(wén)”。名声。

修行:好的品行。

义:道理。

方、术:都是道的意思,指主张和学说。信:确实。

耦、接:都是合的意思。

调均:调和。

期思:春秋楚邑,在今河南固始县西北。鄙人:等于说草野之民。鄙,边邑。

王舆:王车,君主乘的车。

自知【正文】

三曰:

欲知平直,则必准绳①;欲知方圆,则必规矩;人主欲自知,则必直士。故天子立辅弼②,设师保③,所以举过也。夫人故不能自知④,

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