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三十辐共一毂①，当其无②，有车之用；埏埴以为器③，当其无④，有器之用；凿户牖以为室⑤，当其无⑥，有室之用。故有之⑦以为利，无之以为用。
【注释】
①三十辐（fú福）共一毂（ɡǔ古）：三十根辐条集中在一个车毂上。辐，车子的辐条。共，集中。毂，车轮中心有圆孔可以插轴的部分。②当其无：正因为车毂中有个空间。当，正，引申为正因为。无，空间，这里指车毂中间的圆孔。③埏（yán延）埴（zhí植）以为器：糅合粘土制造陶器。埏，抟糅，糅合。埴，粘土。④无：指陶器中空的地方。⑤户牖（yǒu友）：门和窗。⑥无：指房屋中的空间。⑦有之：指物质部分，与下句中的“无（空间）”相对。之，无实义。下句中的“之”与此同。
【译文】
三十根辐条集中在一个车毂上，正是因为有了车毂中的空间，才有了车的作用；抟糅粘土制造器皿，正是因为有了器皿中间的空间，才有了器皿的作用；开凿门窗修建房屋，正是因为有了房屋中的空间，才有了房屋的作用。所以说器物（
有）给人带来了便利，而器物的作用却是由于有了空间（无）。
【原文】
五色使人目盲①，驰骋田猎使人心发狂②，难得之货使人之行方③，五味使人之口爽④，五音使人之耳聋⑤。是以圣人之治也⑥，为腹而不为目。故去彼而取此。
【注释】
①五色：黄、青、赤、白、黑五种颜色。目盲：眼瞎，这里比喻眼花缭乱。②驰骋（chíɡ）：纵马疾驰。田猎：打猎。心发狂：心放荡而不可制止。③行：行为。方：违，逆，这里指行为不轨。指偷盗行为，发生劫夺。④五昧：甜、酸、苦、辣、咸五种味道。爽：伤败，差失。口爽：口味败坏。⑤五音：宫、商、角、徵（zhǐ）、羽。五音构成中国古代乐声音阶中的五个音级。⑥是以：因此。
【译文】
五彩缤纷令人眼花缭乱，纵马狩猎令人心思狂荡，宝贵难得的财物令人行为不轨，五味杂乱令人口味败坏，五音纷杂令人听觉失灵。因此，圣人的治理主张是：只求填饱肚皮，而不贪求声色悦目。所以他舍弃那声色物欲，而选取这平静温饱。
【原文】
宠辱①若惊，贵②大患若身。何谓宠辱若惊？宠为上，辱为下③，得之④若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊⑤。何谓⑥贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身⑦，及吾无身⑧，吾有何患？故贵以身为天下⑨
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