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"共"。折：摧折，损害。之：
指玉佩。
“时缤纷"句；缤纷：纷乱的样子。易：变化。
淹留：久留。此谓时世纷乱而变化无常，怎能在此久留呢？
“兰芷"句；此句谓兰草、白芷这些香草都已变得不芬芳。
茅：茅草，恶草。
昔日之芳草：指前文所说的自己曾培育过的兰、蕙等芳草。
“今直"句；直：直接，一下子。萧：据李时珍《本草纲
目》，"萧"即秋天变老的白蒿。艾：见注。”萧艾"皆贱草。
“岂其"句；意思是：这哪里有别的缘故呢？
“莫好修"句；好（hào）：爱好，爱惜。修：修洁。害：害
处。
“余以"句；兰：这里的"兰"显然被赋予了某种人格。
旧注以为是暗喻楚怀王的小儿子令尹子兰（据《史记·屈原列
传》，子兰是一个反对屈原的人物），或以为是暗喻其培育过的
人才，不必确指。恃：依靠。
“羌无实"句；羌：楚地方言，发语词。无实：华而无实。
容：外表。长：多，好。”容长"，即外表好看，徒有其表。一
说，"容长"乃言其花繁盛。
“委厥美"句；委：委弃，抛弃。厥：其。从俗：谓随从
世俗之所好，与世俗小人同流合污。
“苟得"句；苟：苟且。钱杲之《离骚集传》云：“苟且得
列乎众贤之中，盖似贤而非也。”
“椒专佞"句；椒：此处亦当有某种人格隐喻，旧注以为
是指楚怀王时的司马子椒（亦是站在屈原对立面的人物）。专：
专横。佞（nìng）：善于谄媚。慢慆（tāo）：傲慢放肆。
“樧又欲"：樧（shā）：木本植物，又名食茱萸，类似于
椒。佩帏：佩带的香囊。
“既干进"句；干、务：都是"求"的意思。汪瑗《集解》：
“干者求之遍也，务者事之专也；将入曰进，既进曰入。”"干
进"、"务入"，即到处钻营，一心向上爬。
祗（zhī）：敬，尊重。这里是说：它们一心钻营往上爬，
又怎能尊重其原本的美好芳香品质呢？一说，"祗"当作"振"
解。王引之曰：“祗之言振也，言干
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