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见，气血有盛衰，脏腑有偏胜。气血俱盛，脉阴阳俱盛；气血俱衰，脉阴阳俱衰。气独盛者，则脉强；血独盛者，则脉滑；气偏衰者，则脉微；血偏衰者，则脉涩；气血和者，则脉缓；气血平者，则脉平；气血乱者，则脉乱；气血脱者，则脉绝；阳迫气血，则脉数；阴阻气血，则脉迟……”
霍春亭再问：“上工治未病，何也？”（出自《金匮要略》）小铃医跑着答：“夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾，四季脾旺不受邪，即勿补之。中工不晓相传，见肝之病，不解实脾，惟治肝也……”“那阴阳呢？”（出自《内经·素问》）“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本。故积阳为天，积阴为地。阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏，阳化气，阴成形……”
霍春亭喊：“可以了。”小铃医说：“先生，我还能背，您慢慢听。算了，干脆我给您拉车吧。”他拦住黄包车，抓起车把拉着朝前跑。车夫追赶着喊：“你赶紧停下，这是我的活儿！”小铃医说：“我替你把腿跑了，钱算你的，上哪儿找这便宜买卖去，你就偷着乐吧，前面带路！”
车夫跑到前面带路。小铃医拉车跑着背诵《内经·灵枢》：“天之在我者德也；地之在我者气也。德流气薄而生者也。故生之来谓之精；两精相搏谓之神；随神往来者谓之魂；并精而出入者谓之魄；所以任物者谓之心；心有所忆谓之意；意之所存谓之志；因志而存变谓之思；因思而远慕谓之虑；因虑而处物谓之智。”
霍春亭问：“你不渴吗？”小铃医答：“不渴。”“不累吗？”“不累。”“会诊病吗？”“会一点儿。”
霍春亭说：“会一点儿不行，所以说明朝大学问家王守仁提出的‘知行合一’是大道理，只知不行，抬不起腿来；行而不知，腿是抬起来了，可稍不留神，就会崴了脚脖子。”小铃医说：“您说得太对了，我现在就怕崴脚脖子。”
到诊所了，小铃医停住黄包车。霍春亭下车交了车费。
一个患者赶过来，他鼻孔用棉花塞着：“霍大夫，我吃了您的药，这鼻子又出血了，止不住啊！”“屋里说话。”霍春亭说着打开诊所门。
小铃医说：“止鼻血简单，把头发烧成灰，吹鼻中即可止血。”
患者问：“此方好用？”小铃医说：“头发灰也叫血余炭，好用极了。”
霍春亭和患者走进诊所。小铃医也要跟着进诊所，霍春亭关上诊所门说：“你懂得太多了，我教不了你
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