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、《寄平阳润老》、《和陈秀玉韵》、《赠富察元帅河中》、《游西园》、《壬午元旦》诸诗，以为颇有风味，而称其集多禅悦之说。考僧行秀所作《集序》，称楚材年二十七，受显诀於万松，尽弃宿学。其耽玩佛经，盖亦出於素习。平水王邻则曰“按元裕之《中州集》，载右相文献公诗，又称赵闲闲为吾道主盟，李屏山为中州豪杰，知晋卿学问渊源有自来矣。故旁通诣极，而要以儒者为归”云云。今观其诗，语皆本色。惟意所如，不以研炼为工。虽时时出入内典，而大旨必归於风教。邻之所云，殆为能得其真矣。
△《藏春集》六卷（浙江鲍士恭家藏本）
元刘秉忠撰。秉忠有《玉尺经》，已著录。秉忠博览好学，尤邃於《易》，凡天文、地理、律历、三式、六壬、遁甲之属，无不精通。故术数家言多托之以行世，往往不可尽信。至其所著文集，见於本传者十卷。今此本只六卷，乃明处州知府马伟所刊。前五卷为各体诗，末一卷为附录诰敕、志文、行状，而不及所著杂文。故秉忠所上《***》及其他奏疏见於本传者，概阙焉。盖文已佚而仅存其诗，故卷目多寡与本传不合也。秉忠起自缁流，身参佐命，与明道衍事颇同。
然道衍首构逆谋，获罪名教。而秉忠则从容启沃，以典章礼乐为先务，卒开一代治平。其人品相去悬绝，故所作大都平正通达，无噍杀之音。史称其诗萧散闲澹，类其为人。虽推之稍过，然如小诗中“鸣鸠唤住西山雨，桑叶如云麦始华”之类，亦未尝不时露风致也。
△《淮阳集》一卷、附录《诗馀》一卷（浙江鲍士恭家藏本）
元张弘范撰。弘范字仲畴，易州定兴人，汝南忠武王柔之第九子也。官至镇国上将军、蒙古汉军都元帅。将兵入闽、广，灭宋於厓山。师还而卒，累赠太师淮阳王，谥宪武。事迹具《元史》本传。其遗诗一百二十篇、词三十馀篇，燕山王氏尝刻之敬义堂，庐陵邓光荐为之序。光荐即宋礼部侍郎，弘范南征时被获不屈，因命其子珪事以为师者也。后其曾孙监察御史旭重刊。明正德中，公安知县周钺又重刊之。此本即从钺刻传录，盖犹旧帙。弘范尝从学於郝经，颇留心儒术。
其诗皆五七言近体，虽颇沿南宋末派，然大抵爽朗可诵。其中如“中酒未醒过似病，搜诗不得胜如愁”，置之《江湖集》中不辨也。以元勋世胄，宣力疆场，用馀力从事於吟咏，亦无愧於曹景宗之赋竞病矣。
△《陵川集》三十九卷、《附录》一卷（编修汪如藻家藏本）
元郝经撰。经有《续
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