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第九章 谁骗谁?谁能骗谁? (第9/10页)

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秦朝君臣不聪明吗?他们绝顶聪明。你能说始皇和李斯没有智慧吗?能统一天下的人,怎么可能没有智慧?那为什么始皇会失败,而秦会灭亡呢?

原因很简单,始皇和李斯有智慧,却没有“审时度势”的智慧。统一天下须用诈与力,统一之后就必须改弦更张,才能安定天下。这就是西汉陆贾劝汉高祖的话,马上得天下,难道能够马上治天下吗?也就是贾谊所说的“仁义不施而攻守之势异也”。

“时”就是我们所处的环境,借由古人的智慧来启发自己“先时”“治时”的智慧,最起码得能“因时”制宜,一定要避免去做“违时”的事情,我们最终才能获得成功。

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《孟子》(不嗜杀人者能一之)

无论聪明才智有多高,只要你做违时的事情,必会落得一败涂地,因为人终究无法和历史作对。

然而&ldquo;时&rdquo;虽多变,却有其内在的连续性,不会乱变。这种&ldquo;时&rdquo;发展的方向,就叫作&ldquo;势&rdquo;。得知大势所趋,方能事半功倍,若逆势而行,纵使个人聪明,力量再大虽可以得意于一时,久了,还是会被历史打倒。而且得意得越久,反扑的力量就越大。只有&ldquo;审时度势&rdquo;的智慧,才能帮助我们取得这个时代应有的成功。

<h2>

历史学的第三个功用</h2>

秦国的故事,到此全剧播毕了吗?还没有,《史记》在秦亡之后,又多加了一句作为《秦始皇本纪》的终结。

后五年,天下定于汉。

各位读到这句,应该会觉得奇怪。秦的故事,不是应该到&ldquo;秦竟灭矣&rdquo;就结束了吗?为什么太史公最后还要多加这句?

这就是这本书中最后想和各位谈的,中国传统的史法究竟是怎么一回事?这两句话,牵涉到中国古代的一个大题目。

在《孟子》的首篇中,记载了孟子见梁襄王的一段问答:

&ldquo;天下恶乎定?&rdquo;

吾对曰:&ldqu

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