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第86章 社会社会社祭之会 (第2/3页)

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有了齐国的样子。

齐国以东一带,密密麻麻全都是东夷部落。

齐国不可能拿着大周王朝的礼制,去统治这些原本属于东夷的地盘。

所以,齐国自建国开始,就默许甚至吸收了东夷的一些习俗。

只要有利于齐国治国理政,东夷的习俗也是可以的。

所以,齐国在很多方面与鲁国这样又红又专的大周王朝宗邦诸侯不同,如社会风气相对鲁国就要开放前卫很多。

类似的例子,在其他诸侯国也是存在的。

如北地燕国,南境楚国,西北晋国以及西方的秦国等国。

还有一个宋国,那是不需要按周礼过日子的特殊诸侯。

大周王朝准许宋国继续沿用宋国老祖宗大商王朝的商礼,所以很多方面也是不一样的。

不一样的方面,就如这个齐国社祭。

齐国的这个社祭非常有意思,至少鲁庄公原本是不屑一顾的,因为完全不合周礼。

但是,现在的鲁庄公必须要高度重视齐国的一切。

鲁庄公很清楚,此时鲁国的国力实力和军事实力完全不能与齐国相抗,所以鲁国的对外政策,最重要的就是努力交好齐国。

文姜本是联系齐国与鲁国关系最重要的纽带,但这根纽带断了,鲁庄公必须要重新架起这根纽带。

文姜在时,一切由文姜在张罗两国关系。

现在文姜不在了,鲁庄公感到任重而道远。

虽然已经初步达成了齐鲁联姻,但有很多方面,鲁庄公必须要让齐桓公看到鲁国的真心。

一切都要维护齐国的体面、遵从齐国的号令、融入齐国的圈子,甚至赞同齐国的习俗!

齐国的社祭之会,原来是民间一种祭祀土地神的活动,活动规模相当大,参与者众多,青年男女尤其是未婚的青年男女们,特别喜欢参加这样的活动!

为什么喜欢?

因为在社祭之会这样的大型聚会活动中,男女青年只要互相看中,就可以互相传递爱情,而且是不需要负任何责任的那种爱。

也就是说,只要喜欢,男女青年可以相约开房去。

当然,那个年代没有开房这个词,反正就是这个意思。

前面我们说过,齐国是比较开放的,在齐国根本没有什么男女授受不亲的说法,只要双方愿意,一切都有可能。

有人要问,那把人家姑娘肚子搞大了怎么办?

没关系,

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