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自己今天所说的话，一不小心就会成为社会动乱的根源，也会成为统治者忌惮的目标，很可能会为自己惹来杀身之祸。
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推动社会进步姜逸并不反对，但是因为推动社会进步，就让他舍生取义，姜逸还没有这个思想觉悟。
姜逸沉思了一下，这才开口说道：“上古之时，巫妖两族称霸大陆，人为刀俎我为鱼肉，人族不过是奴隶和圈养的食物，及《洛书》天降，人族秉承天运，开启民智，由三皇五帝引领人族于逆境中崛起，那个时候人类随茹毛饮血，衣不蔽体，食不果腹，但是古人依旧认为那是最好的时代。”
“后夏商周三代，人族逐步驱逐巫妖两族，建立了礼乐制度，万邦来朝，人类遂由蒙昧状态，走向了文明盛世，礼仪之邦。及至三圣立教，我大虞朝立国，人类礼乐之盛，已然有辉煌气象。数万年来，每个时代的人类都有局限性和不足，但是人类却一直在进步，文明一直在发展，大虞朝也不例外，也有不足但也一直在向好的方向发展。”
由古及今，先承认问题，再肯定发展，这是套路，姜逸顺手拈来，之后这才引入正题，谈及关键。
“你问问的问题，无非是律法如何能够跨越阶层，保证公正和公平的实施的问题。我现在要告诉你的是，想要完全的公平和公正，是难以实现的，因为再好的律法，也是由人来实施的，是人就有感情就有倾向。
就像是方寒的父母，他们明知道自己的儿子，并非是无辜惨死，可那是他们的儿子，他们依旧会心疼和惋惜，想要为自己的儿子报仇，这不是阶层的问题，而是人性的问题！”
乐衎疑惑问道：“那您的意思是，律法永远用法保证公平吗？那法家圣道岂不是永远无法趋于完美，达到至圣的状态？”
这个问题肯定不能点头，否则修法家圣道的人，都要打上门来了。
法家圣道可不是名家那些人可比，这是真正的显学，儒生众多，实力强横，甚至是在秦国已经占据了主导地位。
那要怎么回答，才不至于得罪法家，又不至于让世人失望，同时还要体现自己的水平呢？
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