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第六十四章 新的开始 (第3/4页)

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周梦臣无须如此。毕竟而今周梦臣的身份是国公,怎么能给那些泥腿子下跪。但是周梦臣根本不在乎,他不觉得有什么不对。毕竟周家在长街上生活了十几代,今后很有可能也要生活十几代。都是老街坊了。当年周父葬礼上,周梦臣都是这样的。

总不能而今,周母葬礼就区别对待吧。

不过,丧礼最折磨人了。

尤其周家人丁不兴旺。只有三个男丁。很多事情都要安排。最重要的是,不能假手于人的。一场葬礼之后,周梦臣病倒了。

一连养了两三个月才算大好。

等病好之后。

周梦臣再次来到周家祖坟的时候,已经是阳春三月,春暖花开。

周梦臣提了一壶酒了,来到父母合葬坟前。先祭拜过后。背靠着墓碑缓缓地坐下来,说道:“爹,娘。其实我一直没有告诉你,很有可能,你们的儿子在十几岁的时候,已经不在了,而我不过是从后世而来孤魂野鬼而已。窃取了你们儿子的身体,也窃取你们对儿子的爱。这一件事情,是我永远的亏欠,我对不起你们。放心吧,我知道你们想什么,我一定会让周家发扬光大。”

“武昌周氏,从我之后,一定是天下有数的门第。你们放心吧。”

只是这些话,如何能抵消周梦臣内心之中的亏欠。于是周梦臣就搬到了守坟人的房间去住,决定在这里守孝三年。

不过,周梦臣也不会像这个时代人那么自苦,虽然不近女色。但是其他都没有多在乎。而是在这里安安静静地做学问。对。做学问。

多年以来,周梦臣已经认识到一些问题。

他当初为了将科学技术融入儒学语境之中,很多地方都是过于牵强的。甚至周梦臣看来,而今所谓的气学,在很多地位,未必有理学自恰。

而今他静下心来,从另外一个角度再出发。不去想中西方哲学的分歧,而是想中西方哲学的形同的地方。

周梦臣思忖好久好久。最后,以仁者爱人融合孟子民本思想,重新推演出人对国家义务。国家赋予人的权力。以此为根本,重新塑造儒学。

这对周梦臣来说,是一个全新的方向,因为这一次周梦臣并没有用太多超过这个时代的东西,纯粹是从儒学本身的哲学出发的。

可以说,这个时候的周梦臣,已经真正成为儒学大宗师了。不下于王阳明。

因为王阳明确定人心,更重要的是思想解放。而周梦臣这番就是确立为了儒学对未来国家管理的指导作用。其地

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