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）比作桓典。
【解说】
陈子昂，字伯玉，唐代梓州（今四川射洪）人。其为人资
褊躁，好施与，笃朋友。唐代古文运动，子昂实为之滥觞。其
感遇诗三十首，王适曰：“是必为海内文宗"。卢藏用：
“道丧五百岁而得陈君"。韩退之荐士诗也说：“国朝盛文
章，子昂始高蹈"。
这首诗的艺术特点：一、以汉比唐；二、从反面来用典
故。首句宦字前用一"巧"字，"巧"本不正之风，投机钻
营之徒而得官，吏治不纯，风气不好。但汉庭却特意重用这
样的人，使之得高官厚禄。二句反承上句，既以巧宦者为
贵，则象云台二十八将出生入死，战功显赫的人就不会被重
视。由此推得结论：可惜呀，您乔员外就算汉朝桓典那样的
公平正直，努力为公，但你不会巧宦的手段，不肯同流合
污，即使努力到老，为谁奔走？为谁忙？直言不用，正道不
行，奸佞当道，纵白首立朝何补于政！何益于民！故曰"可
怜"。诗人之意在于揭露当时官场的黑暗，不在于说侍御官
小。仿佛是在咏史，实际是在讽今。用汉事写汉庭，不露引
用痕迹，只在侍御这一职务上牵合。
汉人图云台二十八将，本未薄待功臣，亦不薄战功。诗
以不薄为薄，正典反用。古人认为这是一个了不起的艺术手
法。《诗人玉屑》卷七引《艺苑雌黄》云：“文人用故事，
有直用其事者，有反其意而用之者。李义山诗：可怜夜半
虚前席，不问苍生问鬼神，虽说贾谊，然反其意而用之矣。
……直用其事人皆能之。反其意而用之者，非学业高人，超
越寻常拘挛之见，不规规然蹈袭前人陈迹者，何以臻此"。
此句虽亦借汉事写汉庭，然与史实相违。不相违无以见意，
这是在用典上的一个创造。但要入情合理，否则捏造史实，
又难免"削足适履"之讥了。
答武陵太守①
王昌龄
仗剑行千里，②微躯敢一言：③
曾为大梁客，不负信陵恩。④
【注释】
①太守：官名，即知府。②仗：佩着，依仗。
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