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九品论人:东汉以后,社会上有品评人物之风气,共设九品:上上、
上中、上下;中上、中中、中下、下上、下中,下下。班固《汉书》有《古
今人表》,举古今人物,分为九等。
《七略》裁士:班固《汉书·艺文志》云:“成帝时,诏刘向校经,
传诸子诗赋。向条其目,撮其指意,录而奏之。会向卒,向子歆总群书,
而奏《七略》。故有:《辑略》、《六艺略》、《诸子略》、《诗赋略》、《兵书略》、
《数术略》、《方技略》。”其书已佚,清人有辑本。略:类。此谓品人、品
诗古已有之,今沿袭耳。
校(jiào教)以宾实两句:校:核对、核实。宾实:名实。《庄子·
逍遥游》:“名者,实之宾也。”值:名实相符谓值。未值:不相当,名不副实。
诗之为技,较尔可知。技:技艺、技巧。较尔:明显的样子。较:
比较。意谓诗以技艺为之,一经比较,便见高下。
殆同博奕(yì亦);殆:大概,庶几。博奕:六博与围棋。古代之
戏具。《论语·阳货》:“不有博弈者乎?”奕、弈通。
【译文】
观察王公和士大夫,往往在广谈博论的余暇,何尝不
用诗作谈话资料,跟着他们的爱好,讨论不同意见。像淄
水和渑水一起泛滥,不好辨别,紫色改变了朱色,不分正
色,喧哗的议论争着起来,标准难定。近时彭城刘士章,高
明的鉴赏家,恨它的混乱,要作当代的诗品,嘴里说出品
评,他的著作没有完成,有感于此,加以著作。从前班固论
人,分为九等,刘歆评论学者,分为《七略》,按照名称来考
较实际,确实多有不恰当的。至于诗的技巧,明显可知,按
类来推求,大概同评论赌博下棋的胜负。
【原文】
方今皇帝,资生知之上才①,体沈郁之幽思②,文丽
日月③,赏究天人④。昔在贵游⑤,已为称首⑥。况八纮
既奄,风靡云蒸⑦,抱玉者联肩,握珠者踵武⑧。圃以瞰
汉、魏而不顾,吞晋、宋于胸中⑨。谅非农歌辕议,敢
致流别
⑩。嵘之今录,庶周旋于闾里,均之于谈笑耳。
【注
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